ANTE EL CORONAVIRUS EN LAS CÁRCELES, MEDIDAS URGENTES, NO MÁS AISLAMIENTO Y REPRESIÓN

Ante el peligro de infección por coronavirus en las cárceles, 39 asociaciones y grupos, entre los que se encuentra nuestro colectivo, en lugar de medidas de privación y represión, solicitan a las autoridades carcelarias, EXCARCELACIONES, INFORMACIÓN CLARA Y VERDADERA PREVENCIÓN

"Como han difundido bastantes medios alternativos y órganos de expresión de los grupos firmantes, durante la mañana del 16 de marzo, por iniciativa de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA), se entregaron oficialmente sendos escritos dirigidos al Ministerio del Interior y a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias solicitando “una serie de medidas urgentes para velar por los derechos fundamentales de las personas privadas de libertad”. Se adhirieron casi cuarenta entidades de defensa de los derechos humanos y grupos anticarcelarios, expresando su preocupación por “los efectos que puede tener el coronavirus en la salud y en los derechos de las personas presas”, advirtiendo que, según la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, un “servicio médico inadecuado dentro de prisión puede llegar a constituir un trato inhumano o degradante” y señalando que “pueden darse situaciones en las que la correcta administración de la justicia penal requiera la adopción de medidas humanitarias tales como la excarcelación o la detención domiciliaria”. En ese sentido, apuntan que “nuestro ordenamiento jurídico, por ejemplo, cuenta con medidas alternativas a la privación de libertad dentro de prisión para aquellas personas enfermas o mayores”.

Como dice, por ejemplo, Vicent Alamela en un artículo publicado en la página de La Directa: “En el documento dirigido a las instituciones penitenciarias se hace referencia a la deficiente situación sanitaria que se vive en los centros penitenciarios del Estado –donde actualmente el 41,66% de las plazas médicas están sin cubrir–, y alertan de que “un servicio médico inadecuado dentro de las cárceles puede llegar a constituir un trato inhumano y degradante para las personas “, y que por ello “pueden darse situaciones en las que la correcta administración de la justicia penal requiera la adopción de medidas humanitarias como la excarcelación o la detención domiciliaria”. Estas entidades también recuerdan a las instituciones que el actual ordenamiento jurídico ‘cuenta con medidas alternativas a la privación de libertad para las personas mayores o que están enfermas.’

Para hacer frente a las deficiencias del sistema sanitario dentro de los centros, las organizaciones solicitan que se apliquen a partir de hoy mismo una docena de medidas específicas. Entre estas recomendaciones, se incluye que se refuerzcen inmediatamente las plantillas del personal sanitario dentro de las prisiones, que el aislamiento de las personas con Covidien-19 se produzca en unas instalaciones médicas y no en una celda, que se excarcele a las personas con enfermedades graves o con más de 70 años como ya marcan los artículos 104.4 y 196 del Reglamento Penitenciario, la gratuidad de las llamadas por teléfono adicionales y el aumento de las comunicaciones orales a través de locutorio.

Esta última recomendación en relación con las comunicaciones a través del locutorio –y con un cristal de por medio–, se mostró innecesaria al quedar suspendidas este domingo 15 de marzo las comunicaciones en todas las cárceles del estado por orden del ministro Grande-Marlaska. Ante esto, desde las entidades de defensa de los derechos humanos que firman el escrito, muestran “oposición” y solicitan que se instale “con carácter de urgencia” un sistema de videollamadas en todas las prisiones para que las personas presas puedan seguir efectuando las comunicaciones ordinarias. “No tiene sentido en este momento no implementar, también en las cárceles, las tecnologías de comunicación con las que cuenta el resto de la ciudadanía”. Desde las organizaciones señalan que se trata de adoptar medidas urgentes que, por un lado, eviten la propagación del coronavirus dentro de las cárceles y, por otro, garanticen los derechos fundamentales de los privados de libertad.”

LO QUE SE SOLICITA

1.- En relación a las medidas a adoptar referidas a la asistencia médica:

a) Reforzar de inmediato las plantilla de personal sanitario dentro de prisión, especialmente en aquellos centros penitenciarios donde no existe actualmente asistencia por ausencia de personal.

b) En caso de que se diera algún positivo, procurar que el aislamiento se haga en una instalación médica, no en celda como una sanción.

c) Medidas especiales de control para los funcionarios y trabajadores. Hasta ahora son quienes han dado positivo y quienes pueden ser fuente de contagio al estar en contacto físico con las personas privadas de libertad.

2.- En relación a la adopción de medidas de excarcelación por motivos humanitarios:

a) Excarcelación inmediata de internos enfermos graves y de más de 70 años por constituir un grupo con doble riesgo.

b) Excarcelación de población preventiva estableciendo otro tipo de controles si fueran necesarios. Aunque el arresto domiciliario o la libertad provisional tendrá que ser decidido por el Juez del que dependan, se insta a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias a que revise las situaciones en las que estas posibilidades deben articularse en la situación excepcional en la que nos encontramos y lo comuniquen a los Jueces.

c) Respecto a la la progresión al tercer grado por motivos humanitarios y de dignidad personal, tras la reforma del 2015, el Código Penal (CP) atribuye la adopción de dicha medida al tribunal o juez de vigilancia penitenciaria. Del mismo tiempo, también tiene la competencia para la concesión de la libertad condicional humanitaria del artículo 91 CP, por lo que solicitamos a la Administración penitenciaria que evalúe tales casos e inste al órgano judicial a su adopción.

d) Excarcelación de personas con condenas de poca duración y cumplimiento del régimen abierto fuera de los establecimientos con las posibilidades que la normativa penitenciaria prevé (control telemático o de otro tipo). A este respecto la SGIP tiene en su mano la progresión al tercer grado a través de los artículos 86.4 y 100.2 del Reglamento Penitenciario.

e) Excarcelación de quienes se encuentran en los Centros de Inserción Social.

3.- En relación a las comunicaciones y derecho a la información de las familias y de las personas privadas de libertad:

a) El incremento de las comunicaciones orales ordinarias a través de locutorios.

b) La gratuidad de llamadas telefónicas extra.

c) Información a las familias de la situación sanitaria de sus familiares internos de manera lo más rápida y clara posible.

Escrito dirigido al Ministerio del Interior:

Escrito dirigido a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias:

APDHA: https://www.apdha.org/mas-de-20-organizaciones-solicitan-…/…

LA DIRECTA: https://directa.cat/entitats-de-defensa-dels-drets-humans…/…

Colectivos adheridos:

Coordinadora Anti Represión de la Región de Murcia
Associació Memòria Contra la Tortura
Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía
Movimiento Antirrepresivo de Madrid
Solidarios de la sanidad
Coordinadora de Barrios
Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans
Obra Social Madrid Tetuán
Irídia – Centro por la Defensa de los Derechos Humanos
Asociación Apoyo
Colectivo Cassandra
Salhaketa Nafarroa
Oteando – Observatorio para la defensa de las libertades
Red Jurídica
CAMPA
ALAZ
Movimiento Feminista de Murcia
Asamblea contra el CIE de Aluche
OMV Obra Mercedaria Valencia
Colectivo Pronoia
Colectivo Anticarcelario La Corda
Grup de suport a presxs de Lleida
CNT-AIT Granada
Juventudes Libertarias de Jaén
CGT Región de Murcia
Osabideak
Salhaketa Araba
Comisión de Asesoramento Xurídico Penitenciario de Ourense (CAXPOU)
Ilustre Colexio da Avogacía de Ourense
Comisión Legal Sol
Colectivo Anticarcelario Todo Puede Caer
Stop Represión Granada
CNT-AIT Tarragona
EsCULcA – Observatorio dereitos e liberdades
Rights International Spain (RIS)
Anticapitalistas Aragón
Derechos Civiles 15M Zaragoza
Comisión Penal ALA
Marcha contra la macrocárcel de Zuera"

Enlace desde el que se ha tomado esta noticia:

http://tokata.info/ante-el-peligro-de-infeccion-por-coronavirus-en-las-carceles-39-asociaciones-y-grupos-en-lugar-de-medidas-de-privacion-y-represion-solicitan-a-la-autoridad-carcelera-excarcelaciones-informacion-cl/?fbclid=IwAR1LFZfAWqTIDw_AcqCa3CI2AjldXQPsybsMH7f5-mwrY3BldgTVr6i47aI

8M 2020: SEMANA DE ACTIVIDADES Y MANIFESTACIÓN HACIA LA HUELGA FEMINISTA

 

Manifestación 8M 2020 convocada por el Movimiento Feminista de Murcia

Las actividades en torno a este 8M se llevaron a cabo a lo largo de toda la semana.

El 29 de febrero comenzamos con un Coversatorio Feminista, encuentro con diversos colectivos en el Huerto de Santa Eulalia, espacio gestionado por lxs vecinxs.

Ampliación de este encuentro

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El lunes, 2 de marzo por la mañana tuvo lugar una concentración contra la discriminación de las mujeres en las pensiones, con las respuestas a la pregunta: ¿Por qué las pensiones deben estar incluídas en las reivindicaciones del 8M?

Aquí puedes leer el texto con las respuestas y fotos de la concentración.

Y por la tarde nos reunimos para conocer qué estaba pasando en Rojava, en qué consistía la revolución de las mujeres en esas tierras kurdas.

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El martes, día 2, acudimos al Palacio de Justicia para protestar y visibilizar simbólicamente la situación de lxs niñxs maltratados por la violencia machista en sus hogares y luego por la de las instituciones:

Texto de las respuestas y fotos

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El miércoles, día 3, hicimos una concentración frente a la cárcel de Campos del Río, pasando en caravana de coches por el centro de murcia para apoyar a las mujeres presas. Se leyó el texto: ¿Por qué las mujeres en prisión están invisibilizadas socialmente?

Haz clic en este enlace para leer el texto

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El jueves, día 5 nos concentramos en las vías con el colectivo Absolución 3 Jóvenes de las Vìas

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El viernes, día 6, estuvimos en la charla organizada sobre las mujeres anarquistas en la Región de Murcia en la guerra civil

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El domingo, día 8 por la mañana, antes de la Comida Popular en el jardín de La Fama, Marcha antirracista

Y por la tarde, la masiva Manifestación:

Al final, asamblea con micro abierto y lectura del manifiesto

MANIFIESTO 8M 2020

Compañeras, amigas, aliadas:

Aquí concluye la manifestación de la cita más internacional del feminismo, pero no nos gustaría ser condescendientes: no estamos contentas. El feminismo que sale el 8M a lo largo y ancho del Estado español sentimos que es blanco, mainstream y privilegiado; mirad a vuestro alrededor. No queremos ser una foto de recuerdo en los perfiles de instagram, un selfie con el símbolo de la mujer pintado en la cara, no queremos sólo un día o dos en el calendario.

Sentimos el mal rollo de tener que empezar así este manifiesto, concluir así este día de movilización masiva, pero tenemos que hacer autocrítica, compañeras, tenemos que acordarnos de cómo muchas de las que estamos ahora aquí salimos sin dudarlo a la calle ante el caso de la Manada de manera multitudinaria muchas veces, pero no fue así con las trabajadoras de la fresa en Huelva ¿Es que acaso se ha terminado con esa explotación? ¿Porque eran marroquíes? ¿Porque eran trabajadoras del campo? ¿Porque no eran nuestras amigas? ¿Por qué no nos identificamos con ellas? ¿Ha sido suficiente lo que se ha hecho? Creemos que no, porque los abusos continúan.

Tampoco estuvimos ni salimos cuando la ultraderecha racista lanzó una granada contra el centro de menores migrantes de Hortaleza, en Madrid. Si alguien no sabe ni de lo que estamos hablando que se pregunte por qué.

Si creemos que el feminismo es sólo aquello que interpela a nuestro cuerpo y a nuestra minúscula realidad, nos estaremos perdiendo el enorme poder transformador que tiene este movimiento, nos estaremos perdiendo aprender de otras compañeras que tienen otras realidades que las violentan, luchar junto a ellas. Nos estamos perdiendo esos feminismos que, equivocadamente, pensamos que no van con nosotras porque no sabemos hacer nuestras sus violencias: las violencias ejercidas sobre las trabajadoras sexuales; sobre las personas trans, los maricas, las bolleras; sobre las niñas y los niños víctimas de las instituciones y de la justicia macha; las violencias ejercidas sobre las madres que desobedecen; sobre los cuerpos y los afectos disidentes de la norma, sobre las personas migrantes y refugiadas en las fronteras, en las cárceles, en los CIEs; violencias impulsadas con nuestros votos por nuestros propios gobiernos y partidos que, hoy, de manera mucho más vergonzosa que cualquier otro día, se están haciendo selfies con los movimientos feministas.

Es evidente la importancia histórica que tiene el 8M y es evidente que sigue siendo necesario tomar las calles y hacer manifestaciones como esta que sirvan como herramienta para visibilizar, protestar y denunciar, pero no podemos ir con el calendario, compañeras, no es suficiente. No podemos salir a las calles cada vez que el telediario nos trae una asesinada, una violada, una maltratada, una agresión homófoba, tránsfoba, una madre cuestionada y apartada de sus hijes bajo el amparo de las leyes y los jueces machos. Tenemos que organizarnos y construir, no sólo reaccionar.

Desde aquí queremos invitaros a venir a nuestras asambleas, convocadas a través de las redes sociales, y a implicaros en las luchas y reivindicaciones, os invitamos a participar en este proyecto político que son los feminismos, os necesitamos: sin tejido social, sin apoyo mutuo, sin autoorganización seguiremos siendo mujeres dependientes, por siempre víctimas, trasladando la figura del macho protector al Estado, los gobiernos y sus partidos. Sin nosotras, compañeras, estamos jodidas.

La interseccionalidad y transversalidad de las luchas feministas son el resultado de comprender que, básicamente, las dos patas que sustentan al Patriarcado son el capitalismo y nuestro pasado y presente colonial.

Por eso, desde la asamblea del Movimiento Feminista de Murcia entendemos que el 8M es el día de decir que:

- Para las mujeres, las cárceles implican una doble prisión: allí se refuerzan y construyen feminidades dóciles, pasivas, obedientes y heterosexualizadas. Las instituciones penitenciarias son parte del aparato represor y nos educan en una cultura del castigo en la que no queremos vivir.

- Los CIEs son cárceles racistas que perpetúan el sistema de dominación y colonización, haciendo de las fronteras los lugares donde institucional y burocráticamente se producen políticas encargadas de la gestión de la muerte.

- Las migraciones obedecen a las lógicas de las políticas racistas, coloniales y neoliberales del Norte Global y son la consecuencia directa de la explotación de recursos naturales y personas y del negocio de las guerras.

- Las personas mayores y las personas con capacidades diversas son sistemáticamente ninguneadas y violentadas por las políticas estatales de recortes, abocadas a la precariedad, la pobreza y al abandono.

- Las niñas y los niños son, con demasiada frecuencia, la moneda de cambio que utiliza el padre maltratador para seguir violentando a la madre, y el Estado y sus instituciones se encargan de seguir manteniendo esa relación de subordinación ejerciendo su poder para castigar a las madres que desobedezcan su mandato de género y se declaren insumisas al régimen patriarcal.

- Esta asamblea es de las pocas, si no la única, que es abierta y declaradamente pro-derechos de las trabajadoras sexuales. Entendemos que el estigma en torno al trabajo sexual nos atraviesa a todas, seamos putas o no. La sexualidad vivida por las putas saca el sexo del ámbito privado y lo pone encima de la mesa de lo político y lo público; ¿no decimos que mi cuerpo, mi vida y mi forma de follar no se arrodillan ante el Sistema Patriarcal? Los machos son los que históricamente nos han dividido entre las buenas y las malas mujeres. Basta ya. Zorroridad significa apoyo mutuo y cuidados.

- No nos olvidamos de los tres jóvenes encausados por los altercados ocurridos en Santiago el Mayor por la llegada del AVE, tres jóvenes que han servido como cabeza de turco de todo un movimiento vecinal. Queremos decir que 8 años de cárcel y más de 100 mil euros a cada joven es intolerable. ¡Exigimos justicia y su inmediata absolución!

Compañeras, necesitamos organizarnos. Nos urge pensar colectivamente nuevas formas de construir y resistir.

¡NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!

¡SI TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS!

¡ANTE LAS VIOLENCIAS PATRIARCALES, ACCIÓN FEMINISTA! 

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Al caer en domingo el día 8M, el lunes siguiente, día 9 se llamó a la Huelga Feminista, con piquetes, estudiantil en la universidad, e imPAHrable en los bancos por el derecho a la vivienda.

El cierre de HUELGA Y JORNADAS DEL 8M se cambió del lugar que estaba programado por una serie de hechos ocurridos en esos días que nos llevó a la necesidad de concentrarnos frente a la Delegación de Gobierno para exigir al delegado el cese del acoso a la protesta: en el interior de la Universidad a raíz de la huelga, compañeras fueron agredidas e identificadas.

Asímismo hubo intimidación a las asistentes de la marcha antirracista feminista de la mañana cuando llegó a la sede del PSOE para protestar contra sus políticas racistas y genocidas, mediante amenazas de multas al ser identificadas.

Por todo ello llevamos nuestra denuncia y exigir al delegado el cese de la represión.

No a la criminalización de la protesta! Basta ya de agresiones policiales! Delegado de Gobierno 

dimisión!

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¿Por qué las mujeres en prisión están invisibilizadas socialmente?

 

La población penitenciaria en general sufre una estigmatización social relacionada con las situaciones de vulnerabilidad que les rodean, y en el caso de las mujeres se añaden características discriminatorias y desventajas especificas ligadas al género.

Se trata de una población que se enfrenta a una realidad y unas necesidades determinadas que el sistema penitenciario no cubre, ya que la mayoría de las cárceles españolas han sido diseñadas y destinadas mayoritariamente a la población masculina. Las mujeres son recluidas a un pequeño sistema dentro del mismo que no tiene en cuenta sus especificidades.

El hecho de que estas mujeres hayan transgredido la ley implica también que han incumplido determinadas normas de género, lo cual supone una doble sanción social que generalmente se traduce en estigmatización y marginación.

En el contexto de las jornadas que se están realizando de cara a la huelga feminista del 8M, queremos que la voz de las que están dentro también pueda escucharse fuera, ¡porque esta lucha es de todas!

Las cárceles para las mujeres implican una doble prisión, Los roles de género se evidencian. Las violencias, las vejaciones, las torturas y el maltrato se sistematizan y justifican.

La culpabilización, el abandono o la victimización son tres grandes estrategias para estigmatizar y docilizar a las “delincuentes”. Además, se da una trama compleja de relaciones entre la sexualidad, el género, el crimen y el pecado que hay que considerar. Por ello, los análisis de la criminología hegemónica que asocian el delito con la criminalización de la pobreza son insuficientes y es preciso ir más allá: es necesario arrojar una mirada feminista sobre las prisiones para captar la complejidad de engranajes, dispositivos y tecnologías de género que se ponen en juego en la construcción de la delictividad, la criminalización y el encierro penitenciario. También para analizar las dimensiones de raza, sexualidad, edad, procedencia… que tienen que ver con la represión y el castigo.

En las prisiones todo esto se comprueba al observar los procesos de construcción de feminidades dóciles, pasivas, obedientes, y heterosexualizadas. La reeducación de los cuerpos y su adaptación a un modelo neoliberal, patriarcal y binarista, su normalización, son funciones privilegiadas del aparato penitenciario. De este modo, mediante los talleres educativos y/o laborales, la gestión de la sexualidad, el uso del miedo y las amenazas en la industria del castigo o el recurso a la culpa y la maternidad en un contexto de sacralización de la familia nuclear, las tecnologías ortopédicas de género se desplegarán con todo su esplendor para modelar las subjetividades.

Este modelaje será especialmente visible y castrante para las personas que presentan identidades de género no binarias o no “coherentes” con el continuum sexo-género-deseo y orientaciones-opciones sexuales no heterosexuales -o no monógamas, no reproductivas, remuneradas, fetichista, etc.-. La negación de la visita íntima a lesbianas, la represión de las expresiones de afecto entre mujeres y lesbianas o el rechazo a las identidades fronterizas serán mecanismos de regulación de las subjetividades, los cuales pasan por el estigma, el castigo y el maltrato.

Sus voces no quieren ser oídas, siendo ellas las protagonistas. Sus demandas son ninguneadas o ignoradas, es por ello que en este espacio queremos que se escuchen algunas de sus reclamaciones:

-Una asistencia sanitaria, general y especializada. Que puedan acceder cuando lo haríamos cualquiera de las que estamos fuera, sin esperar a que se agraven las enfermedades.

-Un economato adaptado a sus necesidades.

-Más recursos para las personas que se encuentran en situación de indigencia.

-Más acceso a formación.

-Equiparación del acceso al trabajo independientemente del género.

-Asistencia psicológica diaria.

-Más recursos para el modulo 15 (conflictivo).

-Y un autobús que permita llegar a las familias y amigas.

Aunque un muro nos impide mirarnos o abrazarnos, eso no nos frenará, eso solo nos da más fuerza para gritar... Sin las presas, las putas, las migrantes, las taradas, las locas, las trans, ¡nunca estaremos todas!

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¿Por qué la voz de l@s niñ@s tiene que estar incluida en el 8M como sujetos de violencia machista?

 

- Porque cuando la madre es maltratada l@s hij@s están presentes la mayor parte del

tiempo en el que el maltratador ejerce violencia sobre ella.

- Porque no existe ninguna orden que aleje a los padres maltratadores de sus hij@s y

la justicia se ampara en el 50%50% de la Ley del menor.

- Porque el maltratador tiene derecho a visitar a l@s menores aún cuando estos han

sido testigos de la violencia ejercida sobre sus madres y sobre ellos mismos,

generando traumas y gastos económicos que el Estado no se hace responsable.

- Porque la violencia doméstica que sufren l@s niñ@s cuyas madres son o han sido

víctimas de violencia machista se llama violencia de género.

- Porque cuando una madre es víctima de violencia de género l@s hij@s se

convierten automáticamente en víctimas y el sistema jurídico no los considera como

tal.

- Porque la justicia no protege al menor cuando es robado de sus madres y entregado

al presunto maltratador con el pretexto de que éstas han desarrollado el síndrome

SAP (Síndrome de alienación parental).

- Porque la justicia permite por derecho al padre maltratador y/o asesino de la madre a

poder ver a sus hij@s aún éste estar en prisión.

- Porque mientras se investiga si un/a menor es o no abusada/o, maltratada/o,

violada/o… por su padre, el fiscal le permite visitarlo/a, dejando al menor en una

situación de peligro y vulnerabilidad.

- Porque las víctimas siempre tenemos que demostrar que somos víctimas.

- Porque para la justicia tiene que existir asesinato o semen en el cuerpo del niñ@, ya

que aún habiendo testificado que sufre violencia física, amenazas, abusos, con todo

lo que conlleva para un/a niñ@ pasar por el proceso judicial, no protege al menor y

sigue entregando al niñ@ a su verdugo.

- Porque se está haciendo política con l@s niñ@s que sufren maltrato por parte de

sus padres pero no se les está ni escuchando ni dándoles voz.

- Porque el menor sufre de manera directa la violencia vicaria por parte de su padre

con el único objetivo de herir y hacer daño a la madre, el maltratador mata a l@s

niñ@s y con ello mata a las madres en vida.

- Porque no queremos que les sigan robando la infancia a nuestr@s niñ@s, exigimos

un cambio de la Ley Orgánica 1/1996 de 15 de enero de Protección Jurídica del

Menor de modificación parcial del Código Civil y de Enjuiciamiento Civil para que se

proteja realmente al niñ@ si el padre es un maltratador.

 Asociación La voz de l@s niñ@s

Se leyó este texto en la puerta del Palacio de Justicia y después en la plaza de la Universidad (La Merced):

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¿POR QUÉ LA REPRESIÓN EN LAS VÍAS DEBE ESTAR INCLUIDA EN LAS REIVINDICACIONES DEL 8M?

Momento en el que una de las madres de los jóvenes encausados explica los hechos y lee el texto

¿POR QUÉ LA REPRESIÓN EN LAS VÍAS DEBE ESTAR INCLUIDA EN LAS REIVINDICACIONES DEL 8M? 

- Porque el feminismo es transversal y lucha contra las situaciones injustas.

- Porque las mujeres también somos objeto de la represión y las madres cuando agreden a nuestrxs hijxs.

- Porque las mujeres estuvimos aquí luchando en las vías por la misma causa que estos jóvenes.

- Porque estos jóvenes han sido discriminados y señalados por su aspecto y el feminismo lucha por la libertad de nuestros cuerpos, nuestra imagen, formas de vivir y manifestarnos.

- Porque esta lucha no es privada de unas familias, es de todos y todas.

- Porque la solidaridad, el apoyo mutuo y la cooperación nos identifican frente al individualismo que patrocina el Patriarcado y el Capitalismo.

- Porque el capitalismo es el que organiza las comunicaciones atendiendo a sus negocios y no a las necesidades de las personas y por eso el feminismo, que es anticapitalista, se alinea en esta causa.

- Porque el feminismo lucha contra la violencia institucional que supone la aplicación de leyes injustas, como la Ley Mordaza y muchos artículos del Código Penal.

- Porque la petición fiscal de 8 años de cárcel y más de 100.000€ a cada joven es intolerable, por falsa e injusta y por tanto exigimos su absolución.

- Porque estamos contra las políticas punitivistas.

- Porque la violencia machista en todos sus aspectos es terrorismo y no la lucha vecinal.

Mesa explicativa con texto y carteles de la convocatoria para la concentración del próximo jueves en las vías




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¿POR QUÉ LAS PENSIONES DEBEN ESTAR INCLUIDAS EN LAS REIVINDICACIONES DEL 8M?

-          Porque el feminismo es transversal y lucha contra las situaciones injustas.

-          Porque las mujeres tenemos situaciones de precariedad y pobreza y al hacernos mayores, aún con más intensidad y no estamos dispuestas a tolerarlo.

-          Porque las mujeres hemos estado toda la vida en el trabajo de los cuidados, en nuestras casas, trabajo no considerado como tal, y por lo tanto no tenemos derecho a pensión contributiva.

-          Porque muchas mujeres trabajan sin contrato en economía sumergida, en muchos casos desempeñados por inmigrantes, personas racializadas, estigmatizadas o en situación de precariedad, y están en ese mismo caso, sin derechos.

-          Porque la pensión no contributiva, de 365€, encima de miserable, no la puedes recibir si alguien de la unidad familiar cobra una nómina o pensión.

-          Porque la pensión de viudedad es del 55% de la pensión del marido y eso supone que muchas veces, aparte de otras estrecheces,  no puedas pagar la hipoteca de tu vivienda y te desahucien.

-          Porque muchos trabajos parten de una brecha de género real, trabajos feminizados, que supone luego pensiones inferiores, como el servicio doméstico, que hasta hace poco ha estado fuera del régimen general de la SS, y ahora sigue sin tener derecho a paro.

-          Porque si te despiden antes de los 65 años no tienes derecho a pensión si una vez pasados los dos años de paro no consigues otro trabajo. Solo si pactas pagar a la SS una cantidad hasta la edad de jubilación, conservas tu derecho a pensión.

-          Porque muchas veces te despiden por quedarte embarazada, o por razones machistas como por tu aspecto, edad, formas de vivir, o no ser sumisas, aunque utilizan otros motivos para que no puedas reclamar.

-          Porque hay empresarios que te dan trabajo con la obligación de que lo hagas como autónoma, falsa autónoma, y luego repercute en tu pensión.

-           Porque el feminismo considera que esta lucha no es privada, es de todas y la solidaridad y la cooperación nos identifican frente al individualismo que patrocina el Patriarcado y el Capitalismo.

Porque luchamos contra la violencia institucional que supone el consentimiento de esta situación, de estas leyes vigentes y su aplicación.

Este y otros textos se leyeron en la concentración, con Yay@flautas de Murcia y COESPE

CONVERSATORIO FEMINISTA: VIOLENCIAS INTERSECCIONALES

 

En el espacio autogestionado por lxs vecinxs Huerto de Santa Eulalia, ha tenido lugar un encuentro en el que han intervenido diversos colectivos para reflexionar sobre las violencias que se ejercen sobre las mujeres ahondando en sus situaciones agravadas especialmente.

En la foto de arriba, una de las madres de los 3 tres jóvenes de las vías, exponiendo la lucha que están llevando contra la injusticia que ha caído sobre sus hijos desatada entorno al soterramiento de las vías. También leyó el texto que puedes ver aquí. 

 Una compañera leyendo la situación de las mujeres en prisión. Cliquea aquí para leer el texto

A continuación, se expuso la realidad de las trabajadoras sexuales y la represión que les supone la ley Mordaza, la ley de Extranjería, así como las ordenanzas municipales. Se leyó el texto que puedes ver haciendo clic aquí: ¿Por qué el trabajo sexual debe estar incluido en las reivindicaciones del 8M

La desigualdad de las pensiones de las mujeres consecuencia de la situación desigual en la vida laboral y del trabajo del hogar realizado gratis,  invisibilizado, que como no cotiza, al final tampoco da derecho a pensión alguna fue puesto de manifiesto. Se invitó al acto-concentracíón del próximo lunes en la calle, frente al INSS. 

Lo que sucede en un desahucio con las mujeres y sus hijxs, el sufrimiento previo y el desamparo institucional al que se ven abocadas y , por tanto, la importancia de organizarse y luchar juntas fue la reflexión en este debate.

Hablamos también de la economía ecofeminista frente al capitalismo imperante. Puedes leer el texto haciendo clic aquí: Economía Ecofeminista

Se expuso cómo se ningunean la voz de lxs niñxs en los procesos judiciales y la repercusión en ellxs de la violencia machista en los hogares tanto en sus propios cuerpos como el presenciarla en el de sus madres. Se invitó a la próxima concentración frente a los juzgados.

La vida de las mujeres en Rojava, su organización antipatriarcal, ecologista y la intervención en la lucha armada de su pueblo, con ejército propio, por su independencia, fue también expuesta.

La violencia institucional y social en las mujeres por racismo quedó puesta de manifiesto

Se reivindicó por parte de una trabajadora sexual su derecho a que se considerara su trabajo tan libremente elegido como uno más dentro del sistema capitalista. 

Tras esta jornada de información, debate y reflexión, quedamos emplazadas para el próximo encuentro 

¡SI TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS!

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