UN AÑO DE LUCHA EN IMÁGENES: NUESTRA PROTESTA Y REIVINDICACIONES EN 2018

EN 2018 HEMOS REIVINDICADO DERECHOS SOCIALES, PROTESTADO Y VISIBILIZADO TODO TIPO DE VIOLENCIA REPRESIVA

Llevamos la situación del muro de Murcia a Gamonal, como ponentes en la Mesa Redonda el día 13 de Enero organizada por CSOA Gamonal con motivo del cuarto aniversario del conflicto allí vivido. Aquí podéis ver nuestro posicionamento 

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Visibilizamos la situación en las cárceles, basándonos en el informe de Tokatayfuga,
 incidiendo en el caso de Manuel Fernández, murciano “encontrado muerto” 
en su celda de aislamiento de la prisión de Castellón II 

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Nos concentrábamos y denunciamos la violencia institucional de las detenciones
por la protesta vecinal contra la Violencia que supone el muro en construcción de las vías.

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Organizamos charlas y manifestación por la libertad de expresión, libertad ideológica y por la absolución de represaliadxs sociales, uniéndonos a la convocatoria estatal.

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Denunciamos la no disponibilidad de los Centros de la Mujer para realizar asambleas vecinales de mujeres

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Participamos, formando parte del Movimiento Feminista de Murcia, en la organización de la huelga y manifestación feminista del 8M, que llegó hasta las vías en solidaridad con las mujeres de los barrios del sur. Allí sufrimos una violenta represión policial. 

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También nos desplazamos a la cárcel de mujeres para solidarizarnos con su causa.

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Protestamos al día siguiente contra la represión en las vías del 8M

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Expresamos nuestra solidaridad en contra de la represión al pueblo catalán y lo comparamos con nuestra represión en las vías.

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Asímismo dimos la bienvenida a compañeros de otras ciudades que vinieron el 7 y 8 de abril en solidaridad con nuestra lucha en las vías

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Opinamos que sólo el pueblo salva al pueblo. Sin líderes, sin estructuras jerarquizadas y verticales, sin intocables e infalibles pseudomesías de barrio!!!! NI AVE, NI MUROS

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Organizamos una concentración, junto con Convivir Sin racismo como protesta por la muerte del mantero senegalés 

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Participamos, junto a  la Asociación de Gitanas Feministas por la  Diversidad en una concentración para volver a exigir que se investigue la muerte en prisión de Manuel Fernández Jiménez

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Exigimos, junto con organizaciones feministas, soluciones a los feminicios, el día del asesinato de una mujer en Murcia el 12 de abril

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Protestamos mediante una concentración y asamblea por la sentencia de La Manada

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Opinamos: Los jueces son Manada; ¿qué relación guarda la ley con la justicia? ¿Y lo legal con lo legítimo? ¿Quién y para quiénes se elaboran las leyes?¿Quién juzga a lxs jueces?

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Nos concentramos frente al Palacio de "Justicia" y frente al Rectorado para exigir que se investigara la violación de una chica en el Campus de Espinardo

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Participamos en la organización del "Bloque feminista en el 1º de mayo". Se leyó un manifiesto propio

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El Foro de la Familia fuera de las aulas. A la luz del crédito y dominio que ejercen los grupos de ideología de ultraderechas en los programas educativos estatales convocamos una rueda de prensa para exigir explicaciones a la Consejería de Educación por su actitud sumisa a estos grupos.

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Participamos y leímos nuestro manifiesto, al igual que otros colectivos, el día del Orgullo LGTBIQ

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Organizamos con otros colectivos feministas una nueva manifestación y asamblea como protesta a las decisiones judiciales patriarcales sobre los componentes de La Manada.
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Apoyamos a las mujeres trabajadoras en lucha, como las trabajadoras del campo de la fresa en Huelva
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Visibilizamos la represión de las personas trans encarceladas


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Opinamos sobre la prostitución y lxs argumentos abolicionistas

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Apoyamos a los jóvenes de Alsasua en las vías

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Denunciamos el acto hipócrita que montaron en Barcelona contra el terrorismo
los mismos que son los responsables por apoyar las guerras directa e indirectamente

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Editamos la versión digital gratuita de "Contra. Poesía ante la represión"

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Expresamos nuestro posicionamiento sobre el trabajo sexual

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Publicamos el relato inédito de María José Villarroya Dura

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Organizamos una manifestación en apoyo a Boro LH y lxs represaliadxs de las vías

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Organizamos NUESTRAS VI JORNADAS ANTI REPRESIÓN RM: "POLÍTICA DESDE LOS MÁRGENES"
con dos debates: Movimiento Okupa y Prostitución & Feminismos Trans y Migrante

Mesa con Pepita Pérez Giménez (Saisei-chan), Sandra Yañez y Nayare Rouge,
que intervinieron sobre prostitución, mujeres migrantes y trans respectivamente

Mesa Errekaleor Bizirik: Poder de barrio

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Participamos en la concentración organizada por Convivir Sin Racismo exigiendo el cierre de los CIEs

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Organizamos, junto con otros colectivos, la concentración contra la intolerancia de ideas ultra

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Y la última acción en la calle fue en defensa de las jornaleras marroquíes:
 una concentración en la que participamos junto a otros colectivos.

EL AÑO 2019 VOLVERÁ A SER UN AÑO DE REIVINDICACIONES DONDE ESPERAMOS ENCONTRARTE:
¡LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO!

SI TOCAN A UN@ NOS TOCAN A TOD@S
¡NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!

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GANA LA DERECHONA …Y LA ABSTENCIÓN

El sistema actual es el verdadero ganador. Todo funciona según lo establecido. Nos han inculcado por los medios de comunicación dominantes-propagandísticos, por el sistema educativo (acrítico)… la cultura del individualismo, la competitividad, el sentirnos fracasadxs y culpables cuando no alcanzamos nuestros legítimos derechos de vivienda, sanidad, en definitiva, una vida digna. Si perdemos el empleo o la casa, nos hace sentir vergüenza y no quisiéramos que se enterara nadie, ni familia, ni vecinxs, no enfocamos a lxs verdaderxs responsables, nuesrtrxs gobernantes, a su vez gobernados por el verdadero poder, el económico, insaciable, que solo admite los cambios necesarios en cada momento para que nada cambie.
  

Nos induce a un rencor que focaliza en “el otro” nuestra frustración, pisar a otrx más débil que yo. En el colegio, al débil de la clase, en la familia a la mujer, en la sociedad, además, al pobre, o estigmatizadx, o inmigrante; así yo soy mejor, más importante, soy triunfadxr, mando, si me pisan por arriba yo piso a lxs de abajo. 

¿Y nos preguntamos cómo es que triunfan de nuevo las ideas nazis? 

Y los partidos que se supone que defienden el estado del bienestar, ¿qué hacen?, intentar conseguir el poder, porque así, dicen, ‘cuando gobernemxs nosotrxs, cambiaremos todo’… ¿no os dais cuenta de que eso no es lo que ocurre? 

El PSOE que tiene ese discurso ha demostrado que cuando ha llegado al poder ha seguido haciendo casi lo mismo que sus antecesores, con matices, “más modernos”, cambiando algunas leyes de forma superficial que maquillen lo establecido que permanece inamovible…utilizando también la represión cuando hace falta para acallar las voces críticas, pero a la vez permitiendo las opiniones y acciones que no merecen respeto por intolerantes. 

IU-Podemos no se esconden para decir lo mismo: el objetivo es llegar al poder para desde allí cambiar todo, y así confunden y luchan prioritariamente por los votos. Se preguntan qué quiere la gente corriente para decirlo ellos y que los voten. Se olvidan de que la gente corriente más concienciada se ha venido organizando en plataformas y colectivos, con su propia voz, pero no apoyan y fortalecen esos movimientos sociales desde fuera, dejándoles su protagonismo sino que corren para ponerse detrás de esas pancartas, fagocitando su lucha, intentando controlar su fuerza para meterla en sus urnas, feminismo, pensiones, luchas laborales, ciudadanas… dando instrucciones a sus militantes para que se introduzcan y organicen fechas para sacarlos a la calle un día y luego de vuelta a sus casas…que se esperen a las elecciones y que los voten a ellos. Intentan reflotar los sindicatos antiguos y casposos, desprestigiados -cuando no corruptos- por no defender durante años a los trabajadores. ¡Ale!, todos a la calle, con pancartas controladas, ese día, a esa hora, para canalizar la legítima indignación de la gente hacia su urna. Y por dentro luchas intestinas en su propio partido y en sus alianzas por los sillones, lo que verdaderamente les importa a todos. 

¿Cómo no se dan cuenta de que están haciendo lo mismo? Lo viejo, lo de antes. Desde fuera sí reflexionamos y no nos gusta, no les aplaudimos ni nos conformamos. 

Y encima se permiten el lujo de decir que la culpa de que haya ganado la derechona es de la gente que no ha ido a votar, o ha votado en blanco o voto nulo, quizá por meter una rodaja de mortadela en el sobre en lugar de su limpia lista paritaria. 

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Bajo la punta del iceberg

Relato de María José Villarroya Dura

Un cadáver de mujer yace en el Instituto de Medicina Forense esta noche. La mató su marido. En tu ciudad, Julia. A las cuatro de la tarde su cuerpo fue fotografiado en la calle. Sobre un charco de sangre. Bajo una sábana blanca. 

  

Lees la noticia, Julia, y la compartes en facebook. Es lo menos que puedes hacer. Y escribes unas líneas: 

  

“Las queremos vivas y libres. 

  

No imaginamos lo que existe bajo la punta del iceberg”. 

    

Pero, Julia, tú sí lo imaginas. Añades...SEGUIR LEYENDO 

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ABOLIR LA NECESIDAD

El aguacate lo compré en la calle Necesidad, palabra vasta que contiene multitudes. Yo sería muy partidaria de abolir la necesidad. La necesidad de pagar las facturas, de llenar el frigorífico, de madrugar. La necesidad de ser obtusx, cínicx o hipócrita. La necesidad de no tener empatía política, de parecer querer ser palo en la rueda, de ir dando lecciones.

Cartagena de Indias en su ciudad amurallada tiene calles de contenido filosófico y posicionamiento feminista. Por ejemplo, la calle de Las Damas se ve continuada por la calle de La Amargura; es así y no puede ser de otra manera pues ser dama -con corsé literal o metafórico, en esta época o en cualquier otra según el manual patriarcal- amarga a cualquiera que no tenga vocación de redil. Decente y consecuentemente respetada forma parte del mismo campo semántico y todo lo demás es furufalla a extinguir.

No contaron con el feminismo.
No contaron con la resignificación que íbamos a hacer del sustantivo 'dignidad'.
No contaron con que algunas personas reciclarían los significados y significantes patriarcales para fabricar papel higiénico feminista.

Los buenos hombres y las buenas mujeres no contaron con las malas víctimas: las que creían indefensas estaban armándose y empezaban a transformar el estigma en barbillas bien altas aprendiendo a cabalgar sobre sus tacones y discursos.
Ser puta y feminista no sólo no está reñido, sino que es precisamente el feminismo el que ha hecho posible la lucha, empoderamiento y reivindicaciones de las trabajadoras sexuales.

Lucy Sombra

#nosinlasputas #sinputasnohayfeminismo #sexworkiswork #malasvíctimas

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SEXO, DINERO, CUERPOS, LIBERTAD, DERECHOS, POLÍTICA

  Foto de Asociación Pro Derechos Humanos Andalucía (APDHA)

 REFLEXIONANDO

No conozco a ninguna persona que por realizar un trabajo no quiera ser remunerada o no lo necesite. 

  

Creía que en un sistema desigual de capitalismo inhumano a lo que íbamos era a acabar con la precariedad y la explotación. Creía que la meta era acabar con los abusos. Creía que la meta eran los derechos. 

 
No pensé que por cobrar se demonizara ningún trabajo. No pensé que hubiera esfuerzos que no fuesen considerados «trabajo». Trabajo doméstico. Tener hijxs. Tanto nos llevamos quejando de incomprensión, de ninguneamiento, de ciudadanos de primera y de segunda.
 
Dice Pepita Pérez Giménez «Me parece muy fuerte que las "feministas radicales" concedan más credibilidad a quien se postra ante el régimen heterosexual que a las que nos rebelamos contra él cobrando.»
 
Y es verdad que en el cóctel este de la prostitución se me están mezclando ya demasiadas cosas. Sexo, dinero, cuerpos, libertad, derechos, política. ¿Qué queréis? ¿Que algunas mujeres no cobren por follar? ¿Que eso no sea un trabajo? ¿Qué queréis que sea? ¿Queréis que siga siendo lo que siempre ha sido? ¿Algo denostado, menospreciado, marginal, discriminatorio, foco de todo tipo de violencias y abusos impunes? ¿Eso queréis para todas estas mujeres? Porque, spoiler, la prostitución no va a desaparecer. ¿Feminismo es perpetuar el victimismo, el asistencialismo, el «yo-sí-sé-lo-que-te-conviene-tú-no? ¿Feminismo es rescatar?
 
Creo que el punto de partida ya viene errado: lo que queráis lxs demás (aunque os parezca imposible de entender desde vuestro ego de blablablear sobre todo tipo de cuestiones, desde vuestro blablableo de vuestrxs grandes teóricxs embalsamados, desde los tochos y los panfletos que citáis), lo que os parezca, lo que opinéis es de todo punto irrelevante. Lo que importa aquí, lo único, es lo que quieran ELLAS. Así son las luchas y las reivindicaciones y las conquistas. Todo lo demás estorba.
 
Salidas reales y alternativas laborales para las que no quieran ejercer la prostitución, y derechos reconocidos y un marco legal para las que sí quieran ejercerla.
 
No hay absolutamente nada que rebatir a una PERSONA que está tomando decisiones sobre su propia vida y luchando por sus derechos.
 
NADA que rebatir. Punto.
 
Lucy Sombra
 
#nosinlasputas #sinputasnohayfeminismo

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SILVIA FEDERICI sobre la división entre feministas abolicionistas de la explotación sexual y regulacionistas del trabajo sexual:
 
Me apena mucho que este sea un tema de división dentro del feminismo, especialmente porque tengo memoria viva de cómo el feminismo fue justamente el movimiento que permitió a las trabajadoras sexuales organizarse. También porque encuentro moralizante clasificar qué tipo de explotación de los cuerpos de las mujeres es más degradante. Hay mujeres que han tenido que vender sus cuerpos en matrimonio para tener una posibilidad de sobrevivencia, otras que han tenido que hacerlo en maquilas (fábricas clandestinas) en condiciones que le han arruinado la salud y otras que han tenido que prostituirse. Todas han representado salidas que no han escogido, pero que fueron las posibles dentro de esas imposibilidades de elección. Entonces, cuando estoy conversando con una mujer prefiero no preguntarle qué tipo de explotación ha podido que tolerar, sino hablar sobre cómo luchamos juntas para ampliar posibilidades.

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EL ABOLICIONISMO TE PREFIERE OBJETO DE ESTUDIO A SUJETO POLÍTICO

Sin comprender siquiera lo que era el abolicionismo o los debates en torno a la prostitución que se daban dentro de los Feminismos, la primera vez que debatí públicamente con una abolicionista fue en un programa de televisión conducido por Pamela David.

La abolicionista en cuestión preside ahora el Instituto Nacional de la Mujer.
 
Frente a mi defensa muy apasionada sobre el trabajo sexual, ella me interrumpe y me hace la pregunta de la doble moral intentando no sólo cuestionar mi trabajo sino mi rol como mamá:
- Decime Georgina, si tanto defiendes la prostitución como trabajo, ¿le recomendarías ese trabajo a tu hijo?
Yo por mi parte me mordí los labios, respiré profundo y contesté. Le dije que no había ido a ese programa a que me cuestionen mi rol de madre sino a debatir sobre la prostitución. Qué no se gaste en tratar de trabajar.e la culpa porque yo sabía qué clase de madre era y que esa pregunta que ellas y muchas otras le hacen a mis compañeras estaba atravesada por la moral, porque a nadie se le ocurriría preguntarle eso mismo a un cartonero, a un albañil o a una empleada del doméstica.
Qué en todo caso, todxs salimos a trabajar para darle lo mejor a nuestrxs hijxs y mi deseo es que mi hijo sea feliz siendo quién es y eligiendo su trabajo, y si su deseo es ser trabajador sexual, mejor que lo sea con derechos reconocidos y no pasando por todo lo que nosotras tenemos que pasar por trabajar en la clandestinidad.
 
Recuerdo que durante años, nosotras comparábamos a la policía con las abolicionistas porque actúan de la misma forma, apelando a los mismos discursos discriminatorios llenos de estigma y moral.
El rati te nombra a tus hijos, a tu madre, te hace sentir vergüenza por lo que sos y así te saca tu dinero. El abolicionismo intenta lo mismo pero el fin es otro: quiere tu silencio, tu invisibilidad; te prefiere objeto de estudio a sujeto político.
 
El rati te dice: Qué pensaría tu madre si te viera aquí, Pobres de tus hijos si se enteran que su madre es una atorrante, No te da vergüenza hacer lo que haces.
 
Vergüenza en todo caso es policiar las cuerpas de las demás, vergüenza es ser rati, vergüenza es negarle derechos a las trabajadoras sexuales.
 
¡Ser puta es un trabajo y lo otro es represión!»

Georgina Orellano, argentina y puta y madre y feminista. Muy feminista.

#GeorginaOrellano #madre #puta #prostitución #prosex #sexworkiswork#feminista #feminismo

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CONTRA. POESÍA ANTE LA REPRESIÓN. EDICIÓN DIGITAL GRATUITA

"Contra. Poesía ante la represión", es una antología de poesía que recoge las voces críticas de un centenar de poetas de un lado y otro del océano. La obra constituye un collage poético colectivo contra todos los tipos de represión que sufre nuestra sociedad y cuenta con las firmas más consolidadas de la poesía de la conciencia crítica actual, como la de Antonio Orihuela, a cargo del prólogo, Jorge Riechmann, Aurora Saura, Cristina Morano (que también ha diseñado la edición) o Carlos Ana.

La publicación trata de llevar el compromiso contra la represión al campo de la cultura, en un momento en que ésta se encuentra en el frente de una batalla por la hegemonía ideológica. La ola de detenciones y procesos judiciales contra nuestros creadores demuestra que la palabra y el arte siguen siendo un arma especialmente peligrosa para el Poder establecido, y creemos llegado el momento de declarar la insumisión poética al decreto de silencio.

Se presentó en Murcia en nuestras IV Jornadas Anti Represión RM, así como en otras ciudades del Estado y en simposios de poesía como en Moguer. Se editó en papel gracias a aportaciones desinteresadas y se agotó en menos de un año.

Gracias de nuevo a las personas que contribuyeron con sus poemas a hacer realidad este proyecto

Puedes descargar gratuitamente el poemario ahora en este  enlace del blog de Jorge Riechmann, uno de sus autorxs.

Otros enlaces relacionados:

Vídeo presentación del poemario
 
Presentación en Murcia

Vídeo de la presentación por la Agrupación escénica Unos Cuantos

  

Vídeo resumen del Ciclo Cultura Contra la Represión

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