Sabina Urraca ha escrito una novela bellísima que también es una mano que te aprieta la garganta mientras la lees y te da un beso en la frente cuando la terminas. Leedla.
La Humana y la Perra se encontraron sin buscarse. Las dos sangran, a una se le ve y a la otra no. Las dos se pierden cuando están en celo. La Perra tiene los ojos amarillos, olor a pan y aliento salado de anchoa. La Humana tiene las tetas más grandes que Júpiter, sus pezones escupen pus y no le pone nombre a lo que le importa desde que «el mundo empezó a ser una mantequilla sin sal que se le deshacía entre los dedos.»
Un grupo de mujeres en círculo, un llavero con forma de gato con cuchillas en las orejas, diazepanes como premio en la mesita de noche, barra libre de napolexda. La Vieja, la Abuela, la Madre, la terapeuta, Mecha, Wendy, Piti, «el exnovio, apuntador de cada frase dicha, invencible, susurrando el texto desde un pliegue del cerebro». Daniel Daniel Daniel tan presente que hay que decirlo varias veces para hacerle justicia a tanta atención prestada a ese «iluminado alucinado falso gurú», el Predicador, estatua y monumento levantado por orden y gracia de nuestra fantasía y su sacrosanta manipulación.
Sí, yo también tuve un Daniel. Yo también tuve un novio que vivía dentro de mí como una tenia. También pensé que era mago o extraterrestre, que tenía poderes y que ninguno-nunca-jamás-como-él. No hubiera levantado una ceja si un día lo hubiera visto abrir la ventana y salir volando hacia el cielo, los caminos en los que el psicópata-narcisista se construye en tu cabeza son inescrutables.
El Predicador habla como si cada sílaba lo subiera a un podio; fuma y echa anillos de humo, humo que exhala humo. Metahumo. ¿Cómo seres que dicen ser extraordinarios se (nos) repiten como esos sabores pepino-ajo-chorizo que nos suben a todas igual por la garganta? ¿Qué había de especial si todo es mismo guión y manual y merchandising de Danieles clonados como robots salidos de una cadena de montaje?
La Mecha lo sabe bien: «Ese tío es un mierda.» Ay Mecha, tan rota tú también y tan sabia. Mecha-cobijo, Mecha-refugio, Mecha qué haríamos las Humanas sin ti, sin tus exorcismos.
@sabina_urraca ha escrito una novela bellísima que también es una mano que te aprieta la garganta mientras la lees y te da un beso en la frente cuando la terminas. Leedla.
De
los hechos que sucedieron el 3 de octubre de 2017 en el barrio de Santiago el
Mayor por el soterramiento del AVE en Murcia surgieron unas narrativas de las
cuales algunas son ciertas y otras no. Es importante ajustarse a la verdad
siempre, pero cuando entramos en un tribunal de justicia y suenan las palabras detenido-acusado-cárcel-sanciónadministrativa,
éstas cobran todavía más importancia; las palabras no sólo van a describir lo
que pasó, sino que van a condicionar lo que va a pasar, en este caso, con la
vida de Ángel B. S.
¿Por qué montajes policiales?
Son
tristemente conocidas las dinámicas y estrategias de la policía para dinamitar
los movimientos sociales a base de represión, ya sea a través
de violencia y agresiones policiales en las protestas (manifestaciones y
concentraciones pacíficas y amparadas en derechos ciudadanos recogidos en la
Constitución española), ya sea a través de los procesos judiciales que se
derivan de esas mismas agresiones policiales que, a través de montajes
archirepetidos (el combo siempre es el mismo: desobediencia a la autoridad,
agresiones a uno o varios policías, algún móvil misteriosamente roto que
posteriormente se traducirá en indemnizar a uno o varios agentes), acaban
conduciendo perversamente a les activistas a enfrentarse a penas de cárcel y,
muchas veces, exageradas multas. Encima de enjuiciados, apaleaos. Esas
narrativas inventadas están destinadas a desactivar los movimientos sociales,
porque la estrategia del miedo, no nos equivoquemos, funciona. Y que exista la
posibilidad de que te puedan meter en la cárcel y arruinar tu vida y la de tu
familia da muchísimo miedo.
¿Qué pasó el 3 de octubre de
2017?
Enmarcado
en lo que parecía ser un día más de protesta social en el barrio de Santiago el
Mayor (un barrio que, recordemos, llevaba detrás la friolera de 30 años de
lucha vecinal por el soterramiento del AVE), las vías vivieron su jornada de
máxima movilización: esa mañana rugieron por primera vez los motores de las
máquinas que iban a levantar el muro que nadie quería. Todo el mundo se echó a
la calle para evitar que eso ocurriera. Allí estaba también Ángel. El entonces
delegado del gobierno, Francisco Barnabé, no quiso escatimar en agentes y una
multitud de efectivos de la UIP y la UPR se encargaron de tensionar el
ambiente. Que una presencia policial masiva sea sinónimo de seguridad
ciudadana es algo que desde los movimientos sociales tenemos más que
desmontado a base de golpes de realidad. Golpes literales y metafóricos.
En la
era que atravesamos de nuevas tecnologías donde cada vecina tiene en su bolso un
móvil, todo queda grabado. Podría incluso decirse que todes somos potenciales
periodistas a pie de calle. La Ley de Seguidad Ciudadana (¿seguridad para
quién?), sabedora de este inconveniente, ha
blindado la impunidad policial prohibiendo las grabaciones. Mordazas para la
democracia. De los vídeos que se grabaron ese día, a Ángel lo vemos mezclado entre
la gente. Cuando se acercaba la hora de comer, Ángel decidió ir a casa y fue
entonces cuando varios policías le dieron el alto. Le pidieron que se identificara
y acto seguido, sin mediar palabra, lo empujaron violentamente contra la pared
para cachearlo. Tras esto, el dispositivo policial se replegó en torno a Ángel,
seguido por la multitud de vecinos. En algún momento, alguien pensó que se
hacía necesario reducirlo violentamente contra el suelo, propinándole patadas y
puñetazos. Al fondo tocaba la campana del instituto, eran las 14.15. A los
agentes no les importó el círculo de adolescentes que se formó alrededor de la
agresión. Salían de una escuela para
meterse en otra; la letra con sangre entra. Finalmente, Ángel fue
esposado como un criminal, una rodilla en la cabeza, otra rodilla apretando las
esposas. Llegó un coche para trasladarlo a la comisaría. Pero antes, el
protocolo manda llevar al detenido al centro de salud de San Andrés. Para les lectores que no son de Murcia, San Andrés es el centro de
salud al que las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado trasladan
invariablemente a les agredides. De aquí han salido situaciones que nunca nos
da tiempo a preguntar si son legales mientras estamos gestionando heridas y
angustias, así como partes dignos del genio imaginativo de Isaac Asimov que terminan
con un inesperado giro de guion hablando de agentes agredidos. El agresor sale
de la chistera como víctima y son ya algunos juicios los que se han ganado
demostrando la inverosimilitud de lo que se argumentaba y las incongruencias
entre los propios agentes. Cabría preguntarse quiénes son esos médicos a los
que la policía llama para hacer los partes. Tras más de 21 angustiosas horas en
el calabozo, sin un vaso de agua, Ángel pidió ir al Hospital Reina Sofía debido
a que sufría fuerte dolor de cabeza y mareos. De ahí pasó a la Ciudad de la
Justicia a esperar que una jueza de guardia le tomara declaración y tras esto fue
puesto en libertad con cargos. Por un supuesto
delito de atentado, maltrato de obra y amenazas, le piden un total de tres años
de cárcel, además de una multa de casi 2000 euros.
La trilogía de las vías
Ese
mismo día, 3 octubre de 2017, salió la primera entrega de esta trilogía de
juicios: lo que se conoció en todos los medios como el caso de “Los jóvenesde las vías“ cuyo juicio fue resuelto cuatro años y medio más tarde, el 24 de marzo de 2022.
Pedían ocho años de cárcel y 130mil euros en multas. Los chicos no entraron en
prisión y se redujo considerablemente la cuantía, aunque nos quedamos con el
sabor amargo de que los dejaran con antecedentes penales, pues la absolución no
fue completa.
La
segunda vez que se abrió el telón para mostrar una función de guion
sospechosamente parecido, fue con la activista Sandra. Su caso se enmarcó en el
contexto de la convocatoria feminista del 8M de 2018. Decía la abogada de
Sandra en un artículoque era totalmente injustificable que el caso
de la activista se hubiera dilatado cinco años. Para ella se pedía un año de
cárcel, 240 euros de multa y 120 euros de indemnización a un agente. Afortunadamente,
y gracias sin duda a la organización social que hizo su trabajo en la calle y
en las redes para apoyar a Sandra, ésta quedó finalmente absuelta de todas las acusaciones.
“El soterramiento
no habrá terminado realmente hasta que no absuelvan a estos jóvenes inocentes y
se soterre la injusticia” era lo que se decía recurrentemente en los encuentros
vecinales que se sucedieron durante años en Santiago el Mayor mientras hubiera
juicios pendientes; primero por los jóvenes de las vías, después por Sandra,
ahora por Ángel. Por fin ha llegado el último. Ángel B. S. lleva esperando ni
más ni menos que siete añosque se resuelva su juicio. Siete años en esta incertidumbre
es ya también una forma de castigo, una tortura psicológica. Está citado para
este próximo viernes 25 de octubre a las 10 de la mañana en la Ciudad de la Justicia, que esperamos esté a la
altura de su nombre. Porque si decíamos antes que el miedo y la represión
funcionan y que enjuiciar activistas tiene un coste muy alto para todos los
movimientos sociales, también tenemos que reconocer que la solidaridad
funciona, que las redes de acompañamiento funcionan, que la presión en la calle
y la difusión de lo que está pasando con nuestros gobiernos y las Fuerzas y
Cuerpos de Seguridad del Estado tienen un efecto positivo en los veredictos de
las salas donde nos aglomeramos y esperamos con nuestras pancartas a que se
imparta justicia. Porque demostramos con cada caso que el “Si tocan a una, nos tocan a todas” no es sólo un lema que gritamos en las manifestaciones. Lo
colectivo es una manera de entender la fuerza infinita que nos insufla saber que
no estamos solas.
Con motivo del escandaloso acuerdo al que ha llegado la fiscalía en Murcia en el caso de los empresarios implicados en una red de trata con fines de explotación sexual con menores, el Movimiento Feminista de Murcia ha realizado una performance con fondo del Palacio de Justicia para escenificar su protesta.
Nos han hecho llegar el siguiente comunicado:
"Desde el Movimiento Feminista de Murcia queremos expresar nuestra repulsa ante el hecho de que hombres con poder económico y prestigio social se sigan sintiendo legitimados para ejercer coacciones sexuales sobre menores. Es repugnante y sintomático de que nuestra sociedad sigue necesitando a los feminismos para revertir estas violencias.
Observamos los entresijos del engranaje de la justicia patriarcal cuando convenientemente se piden dos años de cárcel a título individual para así eliminar la posibilidad de entrada a prisión de los empresarios. Nos preguntamos por qué se ha dilatado este caso diez años ¿no es ese el tiempo justo que debe transcurrir para que se puedan rebajar las penas solicitadas? Pero no queremos caer en malentendidos, desde el Movimiento Feminista no compartimos que la solución a las violencias que soportamos pase por la entrada a ninguna cárcel. La cárcel no sirve como medida disuasoria para no cometer estos delitos ni tampoco para reinsertar en prisión a los violadores. Las cárceles no son parte de la solución nunca sino parte del problema. Nos declaramos antipunitivistas y exigimos como alternativa una justicia restaurativa que escuche a las víctimas y las atienda en sus necesidades para reparar el daño.
Por último, nos gustaría explicar lo perverso de usar la palabra 'prostitución' en este caso puesto que esta designa un pacto por un servicio sexual entre adultos y, tratándose de menores, no puede ser nunca una relación horizontal, pactada entre iguales y con consentimiento. No podemos hablar de prostitución, sino de trata. No podemos hablar de prostitución, sino de abuso, coacción y violación. Hablar de prostitución es arrojar más estigma sobre las compañeras trabajadoras sexuales y criminalizar su trabajo.
Condenamos la trata con fines de explotación sexual."
Increíble que esté publicado en 2018. Hay textos de los 80 de autoras como la Haraway o la Wittig más actualizados en sus demandas o reflexiones que este.
El subtítulo reza: "Nuevos lenguajes del feminismo" y la verdad que de nuevo, nada.
Ciertos comentarios pvtófobos, el argumentario sexo-cosificador y las dudas que plantea respecto a los procesos de empoderamiento ligados a exposiciones públicas de ciertos cuerpos, ligan los movimientos pro-sex o los feminismos de las trabajadoras sexuales con lógicas neoliberales. Muy trasnochado, Marta.
Ya leímos y pensamos con Itziar Ziga y ya re-significamos la dignidad de los cuerpos-mujeres siguiendo a referentas como @georellano entre muchas otras.
Me molesta el narcisismo y la ironía que utiliza la autora cuando se refiere a sus propios «privilegios» (que tiene la indecencia de entrecomillar) derivados sin duda de una blanquitud pendiente de revisar. Se me hace imprescindible en cualquier análisis que pensemos en la interseccionalidad de las opresiones/luchas; un texto que no es transversal adolece de falta de rigor y honestidad, muestra una realidad incompleta y el resultado es un análisis sesgado.
Y me molesta, me aburre y me cansa el discurso victimista, máxime si está enmarcado en las mujeres como seres de luz, forever receptoras de violencia pero nunca capaces de engendrarla.
Pero para mí lo más conflictivo de este texto es el enfoque punitivista a la hora de diseccionar las agresiones.
Como si no hubiésemos leído a Angela Davis y no hubiéramos aprendido nada de las tremendas injusticias que hay detrás de los muros del sistema industrial-penitenciario. Como si pudiéramos desgajar la realidad racista de un proceso judicial que tuviera algo que ver con la justicia. Como si no hubiéramos leído a Nerea Barjola y no hubiéramos hecho ya las conexiones neurofeministas entre la doctrina del miedo como excusa para disciplinar, controlar y castigar a las cuerpas en el espacio público y la defensa de la policía o el Estado como medio para garantizar nuestra seguridad.
Como si no hubiéramos leído a Laura Macaya @femmeisnothetero, a Paz Francés o a Diana Restrepo para obviar alternativas para reparar y pensar la justicia fuera de las lógicas punitivistas.
¿Cómo vamos a querer, desde los feminismos, apuntalar la cultura del castigo, las estructuras que sostienen el engranaje penal-judicial, gritar para reivindicar más cárcel, más policía, más denuncias? ¿Desde qué feminismo se puede considerar que podemos buscar y encontrar confort, apoyo, acompañamiento, restauración del daño o justicia en una comisaría?
En definitiva, no vamos a destruir el patriarcado utilizando herramientas patriarcales.
Formando parte de esta campaña, se han realizado concentraciones y actos en diferentes territorios como Madrid, Zaragoza, Barcelona, Valencia, Gasteitz y Tarragona.
En Murcia, desde el Espacio Ajuntaera, del que forman parte diversos colectivos, se ha coordinado esta CONCENTRACIÓN, en la puerta de la Cárcel Vieja, como lugar emblemático de la represión franquista y ahora convertida en centro de exposiciones varias, alejada totalmente de ser un centro de Memoria Histórica, como se ha denunciado al final del acto.
Se ha leído el COMUNICADO conjunto de la campaña estatal:
"Desde diversos territorios nos hemos organizado para señalar públicamente a lxs responsables directos de las 200 vidas que se quedan dentro de las cárceles cada año bajo la custodia y dominio del Estado.
Distintas colectivas e individualidades hemos buscado apoyo las unas en las otras para movilizarnos y hacer de altavoz de todo lo que nuestres compañeres preses tienen que explicar y denunciar. Agresiones, abusos, vejaciones, abandono, desatención médica y muerte son la realidad del día a día dentro de las cárceles. Las Instituciones penitenciarias son responsables directos y el personal sanitario es cómplice.
Aquí fuera no queremos silenciar esta realidad. Queremos mostrar nuestro apoyo a las personas que se encuentran detrás de los muros y hacernos una. Por eso hemos convocado una campaña estatal coordinada: “¿Qué está pasando tras los muros? Contra la desatención médica y las muertes en prisión”.
Dentro de prisión las personas son secuestradas por el estado y se les arranca su piel de dignidad. Allí se tortura física y psicológicamente. Se traslada de forma arbitraria a las personas, desarraigándolas de cualquier entorno social y/o familiar; se utilizan las comunicaciones con el exterior como moneda de cambio en un juego de “premio-castigo”; se revisan cartas, llamadas o comunicados como medidas preventivas de seguridad; existe la explotación laboral y no hay derecho a tener un sindicato de apoyo; no se atienden las necesidades específicas de cuerpos femeninos; existe un régimen de aislamiento que se puede alargar en el tiempo durante años; no existe libertad de expresión ni de asociación y la comunicación con el exterior es tan reducida que lo que pasa aquí fuera no está al alcance de las personas que habitan dentro (y al revés).
Si entramos a hablar de desatención médica, afirmamos que hay asesinatos directos y asesinatos indirectos. Muertes directas como consecuencia de palizas y torturas por parte de carcelerxs armadxs con la complicidad médica de partes sanitarios falsificados negando las pruebas. Personas con enfermedades terminales como cáncer, esclerosis o párkinson que no son inmediatamente excarceladas como indica esa ley vigente suya a la que tanto les gusta acudir solo cuando les interesa. O compañeres que necesitan urgentemente salir al hospital por una sintomatología grave y no se trasladan.
De forma indirecta la cárcel también mata cada día. Más de la mitad de los puestos de trabajo médicosanitarios de instituciones penitenciarias están vacíos. Además, la administración niega el derecho de asegurar a las personas presas unas prestaciones médicas y sanitarias mínimas. Muchas veces no se da acceso a medicaciones que podrían salvar una vida o se administra a destajo calmantes sin ajustarse a los requerimientos de la enfermedad.
Personas sin dientes a las que no se les da una dieta adaptada a sus necesidades o compas con movilidad reducida a las que no se las acompaña para que puedan desplazarse al lavabo, visitas familiares o al patio. En relación a la salud mental, los servicios de acompañamiento y terapéutico son prácticamente inexistentes. Y ante tentativas de quitarse la vida, nos explican que las consecuencias son el castigo a aislamiento y la retirada de todas las pertenencias hasta nuevo aviso. En el mejor de los casos, les recomiendan empezar sesiones de yoga.
El riesgo a desarrollar un trastorno mental es 16 veces mayor en prisión que en la calle. La mortalidad por sobredosis, muerte súbita o suicidio dentro de las cárceles es mucho más elevada que fuera. El Estado Español es el cuarto país de Europa con más suicidios en sus prisiones; el riesgo de suicidio en la cárcel se multiplica por 8 respecto a la vida “libre”. En 2020, 62 personas se quitaron la vida mientras estaban privadas de libertad.
Se proporciona a las personas presas psicotrópicos aditivos legales sin apenas control médico, herramienta infalible para obtener una población reclusa relajada, adormecida y enganchada. Se suministra metadona sin necesidad y se sabe de casos de muertes por sobredosis habiendo sido administrada por los propios servicios médicos carcelarios. Abundan los fallecimientos en extrañas y dudosas circunstancias, nunca esclarecidas.
Enviamos especialmente todo nuestro amor al compañero Pedro Escudero a quien, el 15 de mayo de 2019, dejaron morir ardiendo en su celda en la cárcel de Teixeiro a la espera de juicio como denunciante por unas palizas que le habían propinado lxs carcelerxs un año antes. Así como a Sannah Cadiri muerta el pasado año en la cárcel de Brieva supuestamente ahorcada, aunque un carcelero confesó que se le había dado una paliza. A Manuel Fernández, Murciano fallecido en una prisión de Castellón; su muerte se catalogó como “muerte subita” aunque tenía evidentes marcas de violencia y se negó a la familia la posibilidad de una segunda autopsia. Y tantas otras personas muertas en todos los centros de exterminio (cárceles, CIES, calabozos...).
Gracias también a Manuel Noguera “Lolo”, a Alfonso Miguel Codón, a David Rojas... por sus relatos, así como a todes aquelles que han compartido su experiencia anónimamente. Vuestras palabras nos llena de dolor y rabia pero, lejos de hundirnos en la soledad y el aislamiento, nuestros lazos se hacen más fuertes cada día. Y enviamos nuestro cariño a todas las que seguís ahí dentro resistiendo. Vuestra lucha siempre será nuestra lucha.
Invitamos a todo el mundo a reflexionar, a compartir y a seguir rompiendo el silencio ante tanta crueldad e impunidad. ¡Feliz campaña contra la desatención médica y las muertes en Prisión y abajo todos los muros!"
El libro perfecto para regalar a tu cuñao (literal o metafórico).
El libro perfecto para proponer en el AMPA del instituto de tu hija (femenino genérico).
El libro perfecto para aquellos (masculino no genérico) padres y madres que tiene en casa a una personita trans a la que no entienden pero quieren mucho y no saben cómo acompañar.
El libro perfecto para proponer en tu Club de Lectura (como hicimos en @orgullocritico.murcia).
El libro perfecto para aquelles que se dedican profesionalmente a cuidar -de cualquier modo, en cualquiera de sus ámbitos- la salud o el bienestar de las personas.
El libro perfecto para ti, que en algún momento violentaste a una persona trans y todavía no lo sabes.
El libro perfecto para entender de qué va la transfobia, cómo se articula y qué argumentario político-social sostiene sus estructuras discriminatorias, hirientes y conservadoras.
Como suele pasar, lo personal y lo político se vuelven a engarzar en este libro que ha escrito Valentina Berr desde un lugar muy particular y, tal y como yo lo veo, muy difícil también: no es fácil ser pedagógica cuando estás hasta el c*ño, entrar al trapo de desarrollar respuestas cuando estás hasta el potorro de las preguntas; trans-formar lo intrusivodestructivo en colectivo constructivo; darte la mano y no una hostia.Y, sin embargo, ella lo consigue. Y lo hace, además, de una manera amable, paciente, cercana y con dosis de humor.
Tampoco todo el mundo tiene el don de saber explicar una realidad tan compleja de manera sencilla, clara, directa, digerible para todas las cabezas, con un estilo muy alejado de los textos encriptados (y clasistas) en los que muy a menudo se divulga la teoría queer.
Es por esto que este libro ha sido pensado para trascender nuestros círculos endogámicos hetero-friendly y llegar a las personas que muchas veces desde los activismos trans nunca llegamos.
En definitiva, un ejercicio y un esfuerzo íntimo-literario a aplaudir hasta que se nos caigan las manos.
Regala herramientas contra la violencia, regala Valentina Berr.
La Coordinadora Anti Represión Región de Murcia se inició en 2012 para trabajar en la denuncia, defensa, información y visibilización ante cualquier forma de represión. Fue a raíz de la oleada de detenciones, agresiones y brutal violencia desatada contra la protesta social originada por el movimiento 15M.
Desde aquellos momentos hasta los actuales hemos estado formando parte de los movimientos sociales, de la lucha social, con el convencimiento de que la lucha organizada es el único camino para conseguir cualquier tipo de reivindicación y cambio.
Hemos defendido que la represión emana del sistema heteropatrialcal y neoliberalcapitalista, de la desigualdad consiguiente, origen de la violencia institucional, cultural y estructural que el poder ejerce para mantenerlo sobre todas las personas.
Esta reflexión sirve de preámbulo para entender el hecho de que en 2023 hemos reivindicado derechos sociales, protestado y visibilizado todo tipo de violencia y represión, prestando especial atención a los colectivos más vulnerables y a las noticias no difundidas o tratadas de forma distorsionada, por los medios hegemónicos.
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El comienzo del añoestuvo marcado por la protesta contra la represión policial y judicial hacia dos compañerxs, Sandra y Ángel, que habían luchado por el soterramiento de las vías hasta que este objetivo se consiguió.Gran número de personas les demostraron que no estaban solxs frente al montaje policial del que estaban siendo objeto, haciendo uso de la
intolerable, aún vigente, Ley Mordaza. A día de hoy aún están pendientes de juicio.
Concentración de apoyo a Ángel el 18 de enero
Manifestación de apoyo a Sandra el 3 de marzo
Como siempre, quieren acabar con la protesta social
con estos actos de represión que intentan amedrentar a lxs activistas más
comprometidxs. No lo van a conseguir.
En enero también participamos en la convocatoria de Women Defend Rojava Murcia en el Memorial 10º aniversario del asesinato de tres activistas kurdas en Paris, con taller de autodefensa por la mañana y conversatorio por la tarde.
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Así mismo, tomamos parte en la concentración convocada internacionalmente por la libertad de los prisioneros palestinos: En concreto se distinguió al líder político, Ahmad Sa'adat.
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En este mismo mes, asistimos a la charla-coloquio organizada por la Red Murcianica de Apoyo Mutuo con el Sindicato de Barrio del Cabanyal de Valencia, donde nos transmitieron su experiencia de lucha y organización de barrio. En el coloquio se ahondó en el día a día de ese movimiento y se intercambiaron experiencias e información sobre los barrios de nuestra región, sus dificultades y sus logros.
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En el marco de actividades en torno al 8 de marzo, organizamos, junto a Orgullo Crítico de Murcia y Movimiento Feminista de Murcia, la presentación del libro "Trabajo
sexual con derechos: un alternativa de despenalización", editado por Virus editorial y nos sentarnos a escuchar a las que más saben: las propias trabajadoras sexuales.
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En la conmemoración del 8M, este año el lema "Feminismos sin mordaza, la protesta es un derecho, basta de represión.Todas con Sandra" alude a aquel 8 de Marzo de 2018 en el que
la represión que sufría la lucha por el soterramiento afectó también a las
feministas que acabamos nuestra manifestación en las vías del tren, donde la Policía Nacional cargó duramente contra las manifestantes.
Pero la agresión del momento no quedó ahí, sino que se inició un procedimiento judicial, entre otros, contra nuestra
compañera Sandra, acusada por un agente y encausada judicialmente,
utilizando la Ley Mordaza.
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En marzo, también participamos en las charlas sobre el pueblo mapuche y el kurdo en la presentación del Ateneo Anarquista La Canalla.
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En abril participamos en la concentración con motivo del Día de la Tierra Palestina, recordando a sus mártires.
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Celebramos el 26 de abril, Día Internacional de la Visibilidad Lésbica, hablando con Laura sobre cómo interseccionan la maternidad y ser bollera. Laura no sólo es madre bollera, también es transfeminista y por ello su maternidad se ve atravesada por su militancia política y las consecuencias que se derivan de tener los ojos abiertos y las alarmas puestas a la hora de enfrentarse a determinadas violencias.
En abril, apoyamos la campaña en solidaridad con lxs 6 de Fraguas para evitar la cárcel y hacer frente a la cuantiosa pena económica. Resulta inconcebible que vayan a la cárcel por repoblar un
pueblo abandonado mientras auténticos atentados ecológicos como el Algarrobico
o Isla Valdecañas siguen en pie.
La publicación en este mes de abril de nuestra compañera Lucía Barbudo en el diario.es fue CENSURADA y, además, eliminaron la sección Disidencias, fundada y en marcha desde hacía varios años en dicho periódico, en la que se publicaban artículos relacionados con temas LGTBIQ+, maternidades, proderechos de las trabajadoras sexuales, etc.
Participamos en convocatoria estatal en apoyo a un grupo
de 15 activistas, en su mayoría especialistas en diversas ramas científicas,
que iniciaban su proceso judicial en el que se les pedía 6 años de prisión.
El grupo entre los que se encuentran entre otrxs, el filósofo Jorge Riechmann, fue represaliado (golpeadxs, maltratadxs,
detenidxs e imputadxs) por arrojar un preparado de jugo de remolacha en la
fachada del Congreso de los Diputados en una protesta promovida por el
movimiento Rebelión Científica.
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El 1º de mayo formamos parte del bloque anarquista y en defensa del Kurdistán, difundiendo sus libros en la fiesta celebrada al final.
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El día de la Nakba «Día de la Catástrofe» día de luto nacional entre los palestinos que evoca la expulsión o huida de gran parte de la población palestina de sus hogares como consecuencia del establecimiento del Estado de Israel en 1948, participamos en la convocatoria internacional.
En la sección de Crítica feminista de cine, nuestra compañera Carla Boyera, nos comenta el documental "La madre sola" sobre los procesos de criminalización de las madres solteras en el régimen franquista que impulsaba las quitas de custodia y el robo de bebés. Las instituciones religiosas, policiadas por las monjas, tutelaban a las mujeres-madres que entraban en circuitos de explotación y servidumbre.
Acompañábamos a nuestro compañero Ángel en la concentración de apoyo el 8 de mayo en las vías, en los eventos de explicación por lo que lo encausan y piden 3 años de cárcel, así como al juicio al que lo convocaron el 10 de mayo, pero que finalmente suspendieron.
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Reivindicamos derechos el 2 de junio día Internacional de las Trabajadoras Sexuales: Imprescindible la lucha de las TS para el avance de los movimientos feministas. Imprescindible el recorrido político de las compañeras pvtas para descodificar la misoginia, el machismo y las violencias patriarcales derivadas de los conceptos de 'buena mujer', 'buena esposa' y 'buena madre'.
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Diferentes colectivos de Murcia presentamos un escrito al Gobierno de México a través de su Consulado en Murcia, el día 2 de junio, quien se negó a registrar el documento denunciando la situación en el Estado de Chiapas de extrema gravedad, haciendo hincapié en la última agresión producida el día 22 de mayo, en la Comunidad Autónoma Zapatista Moisés Gandhi.
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El 20 de junio convocamos, junto a otros colectivos y organizaciones de la Región de Murcia, una
concentración con el fin de protestar y reivindicar justicia por los terribles
acontecimientos del 24 de junio de 2022, en los que, hubo incalculables fallecidos y desaparecidos.
#JusticiaMasacreMelilla
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Sobre migración opinábamos: "Habría que preguntarse por qué estas personas se exponen a morir y pasarlo mal, si sobreviven, cuando migran. Se separan de sus raíces y de sus seres queridos ¿por qué? ¿Por qué no pueden vivir en su entorno?
Sus países de origen suelen ser ricos en recursos pero han sido y son expoliados por guerras/multinacionales de otros países (ricos gracias a este saqueo), con la complicidad de los gobernantes de unos y otros países que se encargan de que ESE PROCESO SEA LEGAL.
A ellxs lxs acusan de ser ilegales porque las leyes están a favor de los saqueadores, son los que las hacen, en congresos y senados 'democráticos'."
El Día Internacional del Orgullo LGTBIQ+ se celebra el 28 de junio debido a la conmemoración de los disturbios de Stonewall (Nueva York, EEUU) ocurridos en el año 1969, que marcaron el inicio del movimiento de liberación homosexual. En Murcia el colectivo Orgullo Critico organizó una manifestación que terminó con micro-abierto.
El 24 de agosto publicamos en nuestro blog: "¡Tanto debate de las LEYES para no aplicarlas...en determinadas ocasiones!" como a poyo a Jenni Hermoso que tuvo que soportar, además de la agresión sexual, todas las presiones que le condicionan para tomar decisiones libres. Es el calvario que le toca sortear a cada mujer que ha sido sometida a agresiones machistas diversas.
El beso no consentido de Rubiales. Foto de El Confidencial
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El 21 de septiembre conmemoramos, junto a Women Defend Rojava Murcia y Amnistía Internacional, el aniversario del asesinato de Jina Mahsa Amini, mujer iraní de origen kurdoque fue arrestada y torturada por la policía religiosa islámica por no usar su hiyab correctamente. #JinJiyanAzadí #MujerVidaLibertad
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Nos unimos a todas las convocatorias de la plataforma Palestina libre desde la primera el 11 de octubre en solidaridad con el pueblo palestino y denunciando el genocidio en Gaza por Israel.
También el 14 de octubre
El 8 de noviembre participamos en un encierro en la universidad convocado por Yayoflaut@s de Murcia, donde se leyeron poemas, comunicados, se cantó y hubo micro-abierto con propuestas como el boicot a las empresas y productos financiados por Israel y en apoyo al pueblo palestino, denunciando el genocidio de Israel.
Y, de nuevo, otra gran manifestación el 12 de noviembre
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El 10 de noviembre celebramos lasX Jornadas ARM, organizadas conjuntamente este año con Women Defend Rojava Murcia, en un momento donde la represión alcanza en todo el mundo un grado que debería preocuparnos, e incidiendo en una forma de represión concreta: la falta de libertad de expresión e información, tanto a nivel local como nacional e internacional.
En estas Jornadas quisimos dejar de mirar a nuestro, a pesar de todo, privilegiado mundo, incluso también a las noticias que los medios eligen para que nos centremos en ellas y poner el foco en la CENSURA DEL SILENCIO. Quisimos mirar y señalar un lugar silenciado y por tanto desconocido en su realidad de represión extrema y ocupación: la del pueblo kurdo. Nos podríamos preguntar por qué estos bombardeos no salen en la televisión, aunque sea ‘desinformando’.
Queremos volver a agradecer a Cecilio Cean que ha hecho posible la emisión en directo, además de ésta en diferido.
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El 25N, Día Internacional para Eliminar la Violencia contra la Mujer nos unimos a la convocatoria de performances en diversas plazas de la ciudad de Murcia, simulando un desfile de distintos perfiles de hombres machistas, organizadas por el colectivo Fuste.
Vídeo de uno de los perfiles:
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El 26 y 29 de noviembre volvimos a unirnos a las convocatorias de performances de la plataforma Palestina Libre
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El 4 de diciembre protestábamos frente a la delegación del Gobierno por las detenciones que se estaban llevando a cabo hacia activistas de Futuro Vegetal.
Y difundíamos por redes la ola de detenciones que llegan a 30, por ahora, con estas imágenes:
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Participamos en la Ruta por la Memoria Historica de la Murcia de la Retaguardia, convocada por Amnistía Internacional y el colectivo Memoria Histórica con motivo del Día de los DDHH, 10 de diciembre. Partimos de la Cárcel Vieja habilitada solo para exposiciones y actos 'culturales'.
Dos de los videos tomados:
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El 17 de diciembre nuestra compañera Lucía Barbudo (Lucy Sombra) presentó el disco "Con menos mierda se llena un bote", editado gracias a micromecenazgo, con una divertida entrevista a Pablo (Leticia con Z), integrante unicelular de @leticiaconz. El título se basa, según explicaba el autor, en un dicho popular.
Este CD ya a la venta estará en febrero en Spotify.
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Este año inauguramos una sección nueva: ¿QUÉ LEER? que llevará a cabo nuestra compañera Lucía Barbudo (Luzy Sombra).
A modo de reflexión final, tal como decíamos en el inicio, la represión emana del sistema patrialcal-capitalista, de la desigualdad consiguiente, origen de la violencia institucional, cultural y estructural que el poder ejerce para mantenerlo sobre todas las personas.
Este sistema liberal que potencia la individualidad y nos quiere organizadxs básicamente en familias convencionales como núcleo de control vertical, donde se aprenden y reproducen "los valores" de autoridad, sumisión y obediencia y una única forma de expresión de "generosidad hacia el otro", reducida hacia "mi familia cercana" y que como mucho admite "la caridad al desfavorecido" desde la distancia.
Si eres hombre, blanco, cis, hetero, de clase media y cuestionas las normas establecidas, si exiges libertad, más derechos de todo tipo y te rebelas, eres diana de toda la represión porque no se tolera que se rompa SU ORDEN ESTABLECIDO. Pero si eres migrante, racializado, pobre, se van acumulando violencias por cada una de esas circunstancias y la represión se va acumulando como capas superpuestas cuando no eres sumiso a la normativa vigente, habiendo leyes especiales de control.
Pero no solo es el capitalismo: entrelazado desde la antigüedad está establecido el sistema patriarcal, origen también de añadida violencia institucional, cultural y estructural. Por tanto, si eres mujer, persona LGTBIQ+, disidente de género, caen nuevas capas de represión sobre las que ya hemos mencionado.
EL AÑO 2024 VOLVERÁ A SER UN AÑO DE REIVINDICACIONES DONDE ESPERAMOS ENCONTRARTE.
