Movilización en el primer aniversario del asesinato de Jina Amini

Plaza de Santo Domingo, en Murcia

Concentración-Vigilia en Murcia por el aniversario del asesinato de la mujer kurda, Jina Amini, sumándose a las movilizaciones organizadas en miles de ciudades de todo el mundo, y en protesta de un nuevo caso de violencia extrema ocurrido el pasado domingo, día 1 de octubre, en el metro de Teherán.

Una adolescente kurda de 16 años, Armita Garawand, se encuentra en coma después de la grave agresión de la Policía de la Moral iraní por el mismo motivo: el obligatorio velo, símbolo del sometimiento de la mujer.

A pesar de toda la represión, con decenas de miles de manifestantes encarcelados y más de 500 personas asesinadas la sociedad sigue luchando en esa revolución, de la que Jina Amini fue el detonante.

¡Resistencia, solidaridad, igualdad, liberación!
¡Jin Jiyan, Azadí! ¡Mujer, Vida, Libertad!

¡Tanto debate de las LEYES para no aplicarlas...en determinadas ocasiones!

El beso no consentido de Rubiales. Foto de El Confidencial

En primer lugar, todo nuestro a poyo a Jenni Hermoso que está teniendo que soportar, además de la agresión sexual, todas las presiones que le condicionan para tomar decisiones libres. Es el calvario que le toca sortear a cada mujer que ha sido sometida a agresiones machistas diversas. 

Dicho esto, en lo que respecta a las actuaciones que se están  sucediendo, no podemos entender que las denuncias estén yendo sólo por el terreno deportivo. Es importante que ese tipo salga de la presidencia de la Federación, que para él quizá, será lo más duro, pero la cuestión es que nos preguntemos el porqué de que no hay una denuncia DE OFICIO de la Fiscalía o de algún organismo político ante un juzgado si lo que existe es un probado delito de agresión sexual y abuso de poder.

En la lógica del Estado de Derecho se supone que las leyes están para cumplirlas y cualquier delito debe denunciarse y que se le aplique lo que esté estipulado. Estamos acostumbradxs a que se tomen nuestros datos en manifestaciones y a que se nos acuse de resistencia a la autoridad por cualquier cosa, se nos acusa por ejercer el derecho a la protesta o el derecho de expresión en ámbitos artísticos, entre otros.  Nos sentencian a penas de cárcel, multas y todo tipo de condenas desproporcionadas.

Pues bien, ahora tenemos este caso señalado incluso por la prensa extranjera de intolerable agresión machista, de violencia sexual y ¿no se pone en marcha la maquinaria judicial? ¿Cuál es el motivo? Es la estructura del fútbol establecida tan poderosa que hay que dejarla a que sea ella la que tome las medidas que considere oportunas?

Si dimite de su cargo deportivo o lo echan está bien, es necesario para que el deporte quede limpio de estos casos y sirva de ejemplo para que no se vuelvan a repetir en estos ámbitos, como así lo estipulan en sus reglamentos internos, pero eso no le exime del delito.

¿En qué queda lo del 'consentimiento', lo de 'solo sí es sí'? ¡Tanto debate de las LEYES para no aplicarlas...!

Al final lo que queda es una IMPUNIDAD JUDICIAL MACHISTA

No obstante, seguimos a la expectativa de los acontecimientos.

#NingunaAgresiónSinRespuesta

#SiTocanaUnaNosTocanATodas

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CADENA HUMANA ALREDEDOR DEL AGUA. Convocatoria mundial.

SÁBADO, 12 AGOSTO, 2023, 12:00H

#ElMismoMar #TheSameSea #LaMismaAgua #TheSameWater

Las masas de agua y sus seres vivos están en grave peligro actualmente por la contaminación: minas, agroindustrias, ganadería intensiva, plásticos, polución…

Esta convocatoria trata de denunciar la contaminación y exigir soluciones en el origen de las causas. Los negocios de unos pocos arruinan ecosistemas y ponen en peligro , además, la salud humana. Participamos en la cadena humana en el ecosistema acuático más cercano a la localidad donde se vive y posteriormente difundir un mapa mundial con las cadenas humanas alrededor del agua que se hagan en esta convocatoria de 2023.






En Murcia 'Abrazo al Mar Menor', por tercer año consecutivo, ha sido testigo de un gran abrazo para llamar la atención por su degradación y exigir soluciones. Las fotos corresponden a la participación en el tramo de la playa Manga Sur, cerca del Cavanna.





















RESPUESTA DE OTRAS CADENAS HUMANAS ALREDEDOR DEL AGUA.

No solo se enlazaron manos para rodear el Mar Menor, sino que este gesto simbólico fue replicado en torno a aguas en peligro en muchos puntos de España y el extranjero: Las Tablas de Daimiel, Ibiza, Camelle (Costa da Morte), Laguna de Manjavacas (Cuenca), Fuente de Neptuno (Madrid), Fuente del Tornajo (Cuenca), Wallmapu (Chile), Río Quípar, Tyresta National Park (Suecia), Villalba de la Sierra (Cuenca), Portmán, La Azohía, Arandilla del Arroyo, Pisuerga (Valladolid), Río Cabriel, etc.
Se denunció que las masas de agua y sus seres vivos están en grave peligro actualmente por la contaminación de minas, agroindustrias, ganadería intensiva, plásticos, polución…

En esta entrada al blog de la asociación Pacto por el Mar Menor se incluye el VÍDEO de Damián Martínez en el que se recogen imágenes de todos esos lugares del planeta.


#ElMismoMar #TheSameSea #LaMismaAgua #thesamewater

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¿QUIÉNES HACEN LAS LEYES, Y A FAVOR DE QUIÉN?

Habría que preguntarse por qué estas personas se exponen a morir y pasarlo mal, si sobreviven, cuando migran. Se separan de sus raíces y de sus seres queridos ¿por qué? ¿Por qué no pueden vivir en su entorno?

Sus países de origen suelen ser ricos en recursos pero han sido y son expoliados por guerras/multinacionales de otros países (ricos gracias a este saqueo), con la complicidad de los gobernantes de unos y otros países que se encargan de que ESE PROCESO SEA LEGAL.

A ellxs lxs acusan de ser ilegales porque las leyes están a favor de los saqueadores, son los que las hacen, en congresos y senados 'democráticos'.

Cualquier persona tiene derecho a desplazarse sin considerarse 'ilegal'. ¡Ninguna persona es ilegal!
#LeydeExtranjería ¡derogación!

"Casi 16.000 migrantes han llegado a España en 2023 en pateras o embarcaciones precarias, medio millar de ellas en los últimos cinco días, que han orientado especialmente su destino hacia puntos de Murcia, Alicante, Almería y Baleares, aunque siguen llegando a islas canarias como El Hierro.

Su destino es un sitio de oportunidades, tenga el nombre que tenga, buscan otra vía para poder disponer de las cosas más básicas que no tienen donde viven."

Puedes leer este artículo completo aquí:
Casi 16.000 inmigrantes han llegado a España este año en pateras, medio millar en cinco días

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EL CONSULADO DE MÉXICO EN MURCIA SE NIEGA A REGISTRAR UN DOCUMENTO

Diferentes colectivos de Murcia presentan un escrito al Gobierno de México a través de su Consulado en Murcia, el día 2 de junio, quien se niega a registrar el documento.

Los colectivos Caracol Murcia, Convivir Sin Racismo, CGT Región Murciana, Coordinadora Anti Represión Región de Murcia, Entrepueblos Murcia, Movimiento Feminista de Murcia y Women Defend Rojava, hemos intentado registrar un escrito al Consulado de México en Murcia para manifestar, al Gobierno Mexicano, nuestra preocupación ante la alarmante situación de violencia que se está viviendo en el Estado de Chiapas y más concretamente el hostigamiento y violencia que están sufriendo las Comunidades Zapatistas. Peor la respuesta del personal del Consulado de México en Murcia ha sido poco correcta, rayando incluso en la mala educación, de hecho, se han negado a registrar el escrito. Ni tan siquiera se han dignado a poner un “recibí” en el documento presentado.

La situación en el Estado de Chiapas es de extrema gravedad. La presencia y actuación de grupos paramilitares con ORCAO se intensifica día a día, a la vez que aumenta la pasividad y relajación de los diferentes niveles de gobierno (municipal, estatal y federal) y sus diferentes fuerzas policiales y militares. Una violencia que se manifiesta con toda su crudeza mediante secuestros, torturas y tiroteos con armas de fuego, en ocasiones de grueso calibre.

En el escrito presentado se enumeran algunos secuestros a compañeros bases de apoyo zapatistas y tiroteos en varias comunidades, haciendo hincapié en la última agresión producida el pasado día 22 de mayo, en la Comunidad Autónoma Zapatista Moisés Gandhi. Todos llevados a cabo por la organización paramilitar OCAO. En esta última agresión fue gravemente herido el compañero Jorge López Sántiz, que presenta una perforación en el diafragma, tres orificios en el intestino grueso, así como perforaciones en el estómago y el bazo.

No sólo se le transmite al Gobierno Mexicano la gravedad de los hechos, sino también la prolongación de los mismos a lo largo de más de 20 años, su pasividad ante tantas agresiones y su complicidad en una situación de violencia insostenible cuyo único fin es conseguir que estalle una Guerra Civil.

También se le hace saber al Gobierno Mexicano las exigencias y peticiones necesarias para frenar esta espiral de violencia. Exigencias y peticiones elementales como la inmediata y adecuada atención médica al compañero Jorge López Sántiz, la detención el ataque armado contra la comunidad Moisés Gandhi, el castigo a los autores materiales e intelectuales de estos ataques paramilitares y el desmantelamiento de los grupos armados mediante los cuales se mantiene activa y creciente la guerra contra las comunidades zapatistas.

En cuanto al comportamiento del Consulado de México en Murcia queremos manifestar su mala educación y falta de respeto. No parece muy apropiado atender a la gente en el descansillo de la escalera, con malas formas y negándose de plano a justificar, de ninguna manera, la recepción de un documento aduciendo la falta de tiempo para leer el mismo, un documento que tiene dos páginas.

En cualquier caso, esa misma mañana del 1 de junio se envió por burofax el escrito al Consulado de México en Murcia y el próximo jueves 8 de junio a las 19:30 horas nos concentraremos en la puerta de dicho consulado para mostrar nuestro apoyo y solidaridad con los pueblos zapatistas.

EL TEXTO DEL DOCUMENTO EN CUESTÍÓN ES EL SIGUIENTE:

"A.A.:D. Sebastián de la Peña Velasco, Cónsul Honorario de México en la ciudad de Murcia.

Las organizaciones firmantes del presente escrito nos dirigimos a usted porque hemos sido conocedoras del inaceptable ataque con armas de grueso calibre llevado a cabo por la organización paramilitar ORCAO, el pasado día 22 de mayo, en la Comunidad Autónoma Zapatista Moisés Gandhi.

Como resultado del brutal ataque fue gravemente herido el compañero Gilberto López Sántiz, que presenta una perforación en el diafragma, tres orificios en el intestino grueso, así como perforaciones en el estómago y el bazo.

Queremos transmitirle nuestra más enérgica repulsa ante estos hechos y también hacerles saber que consideramos responsable de los mismos a los tres Niveles de Gobierno Mexicano (Federal, Estatal y Municipal) por hacer de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO) un grupo paramilitar que lleva hostigando a las Comunidades Zapatistas desde finales de los años 90 del pasado siglo.

Los tres niveles de gobierno y el propio Presidente D. Manuel López Obrador, como máximo responsable, son conscientes de las innumerables denuncias realizadas por las Juntas de Buen Gobierno y por diferentes organizaciones de Derechos Humanos. A continuación les ponemos algunas de dichas denuncias que hacen referencia a hostigamientos, secuestros, torturas y disparos con armas de fuego, acaecidas en los últimos años y llevadas a cabo por ORCAO:

• En abril de 2019 la ORCAO agrede a bases de apoyo zapatista en la comunidad Moisés Gandhi.

• En febrero de 2020 miembros del Congreso Nacional Indígena (CNI), fueron violentados, reprimidos y secuestrados por los grupos paramilitares “Chinchulines” “ORCAO”.

• En agosto de 2020 miembros de la ORCAO saquean e incendian la bodega de café de comunidades zapatistas ubicada en el Centro de Comercio “Nuevo Amanecer del Arcoíris en el crucero de Cuxuljá.

• En noviembre de 2020 la misma organización paramilitar secuestra y tortura a un base de apoyo zapatista, de la comunidad de San Isidro, Anexo Moisés Gandhi.

• El 18 de enero de 2021 integrantes de la ORCAO agreden con disparos de armas de fuego a la comunidad de Moisés Gandhi. Fueron “alrededor de 170 disparos de calibres grandes y 80 disparos de calibres pequeños.”

• El 20 de enero de 2021 se registraron nuevas agresiones de la ORCAO en Moisés Gandhi.

• El 21 de enero de 2021 la Junta de Buen Gobierno informó que por lo menos 20 integrantes de la ORCAO atacaron con armas de fuego las casas de las bases de apoyo zapatistas.

• En septiembre de 2021. Miembros de la ORCAO secuestraron a dos personas autoridades autónomas de la Junta de Buen Gobierno de Patria Nueva, Chiapas. 

• En junio de 2022 en Nuevo San Gregorio, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista Lucio Cabañas en Chiapas y la Junta de Buen Gobierno “Nuevo Amanecer en Resistencia por la Vida y la Humanidad”, Caracol 10 “Floreciendo la Semilla Rebelde”; sufrieron ataques que pusieron en riesgo la vida, seguridad e integridad personal de 6 familias Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Personas observadoras de derechos humanos fueron amenazados de muerte.

La gravedad de los hechos y la prolongación de los mismos a lo largo de más de 20 años, sin que ninguno de los tres niveles de gobierno tome medidas para solucionar la violencia hacia las Comunidades Zapatistas, ponen de manifiesto su incompetencia gubernamental y por tanto la complicidad en dichas agresiones, torturas y secuestros. Los tres niveles de gobierno llevan años creando una situación de violencia insostenible cuyo único fin es conseguir que estalle una Guerra Civil.

Consideramos a los tres niveles de gobierno responsables de la vida del compañero Gilberto López Sántiz y de la intolerable impunidad que tienen los grupos paramilitares y de narcotráfico en Chiapas. 

Por lo anterior exigimos:

1. Se brinde inmediata atención médica adecuada al compañero Gilberto López Sántiz

2. Que se detenga el ataque armado contra la comunidad Moisés Gandhi y sea respetado su territorio autónomo.

3. Que sean castigados los autores materiales e intelectuales de estos ataques paramilitares.

4. Sean desmantelados los grupos armados mediante los cuales se mantiene activa y creciente la guerra contra las comunidades zapatistas."

Firmado por:

Caracol Murcia, Convivir Sin Racismo, CGT Región Murciana, Coordinadora Anti Represión Región de Murcia, Entrepueblos Murcia, Movimiento Feminista de Murcia, Women Defend Rojava.

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Por otra parte, hemos firmado y les hemos enviado a lxs compañerxs en México nuestra adhesión al escrito que nos enviaron:

2 de junio DÍA INTERNACIONAL DE LAS TRABAJADORAS S3XUALES

 

Imprescindible la lucha de las TS para el avance de los movimientos feministas.

Imprescindible el recorrido político de las compañeras pvtas para descodificar la misoginia, el machismo y las violencias patriarcales derivadas de los conceptos de 'buena mujer', 'buena esposa' y 'buena madre'.

Imprescindible la voz de las compañeras pvtas para entender la sexualidad como un lugar emancipatorio, seguro y libre de estigma para todas las mujeres.

Imprescindibles las reivindicaciones de las compañeras trabajadoras s3xuales para resignificar los servicios sexuales como un trabajo y librarnos de la gratuidad impuesta a los trabajos sociohistóricamente feminizados y devaluados, como pueden ser también los cuidados, el sostenimiento del hogar o la gestación.

Imprescindible la pedagogía de las compañeras trabajadoras s3xuales entendiendo el sexo como un derecho y escuchando las violencias que atraviesan a las personas expulsadas de los circuitos de deseo hegemónicos o normativos, resultando en capacitismo, gordofobia y rechazo hacia corporalidades disidentes.

Feliz día, compañeras. Mayúsculas GRACIAS. Os debemos mucho

#2junio #diainternacionaldelastrabajadorass3xuales #sexworkiswork #TRABAJOSEXUALESTRABAJO

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Maternidades bajo la lupa: “La madre sola”

Prófugas del Régimen Francofamiliar llamadas a filas

Carla Boyera

La pantalla partida por la mitad. En la mitad izquierda, una vida de mujer-esposa-madre-cuidadora-sirvienta-cocinera-limpiadora confinada en el espacio de lo privado, lo doméstico. De sus fotogramas vitales forman parte un niño y una niña. El hombre-esposo-marido ocupa el salón mientras la mujer-esposa-madre deviene esta vez camarera. Ella está de pie y sirve el café: trabaja sin sueldo, jubilación ni vacaciones. Él está sentado y descansa la jornada laboral de su trabajo remunerado, que para él sí acaba. Es la empresa del matrimonio. La mujer se prostituye a cambio de un buen asiento en las filas de la Sociedad Que Premiará su Sacrificio con Privilegios. El mayor y primero de ellos es que, en ese baile de máscaras, nunca te llamarán puta.

En la mitad derecha de la pantalla, una mujer-sola ocupa la calle, el espacio público. Se dirige a la oficina de empleo, va al banco, se alquila un piso. Maneja su dinero. En el afuera, la mujer-sola se topa con la mirada social: se le va abultando el vientre y no hay marido. No poner tu útero al servicio de la empresa del matrimonio y la familia supone expulsión directa del Espectáculo Social. Sin macho que la avale como buena mujer-esposa-madre, la madre soltera es una paria y se configura como la peor de las putas.

La mitad izquierda desaparece y nos quedamos con esos relatos de vida: los de las madres solas.

“En aquellos años del franquismo, la situación de la mujer era a nivel legal de subnormal profunda”, dice María García Álvarez, gestora de servicios sociales. Con 1000 pesetas y poniendo el salón de su casa como sede, fundó la asociación de familias monoparentales Isadora Duncan, donde empezaron a llegar madres solteras a las que habían echado de su casa. Su objetivo nunca fue ser asistencialistas, ni actuar desde la pena ni la compasión, sino que hicieron política del acompañamiento y diseñaron estrategias dirigidas a cambiar la legislación.

 Las mujeres e hijos que forman parte de este brutal documental de apenas una hora de duración, son supervivientes del Régimen Francofamiliar y de la tiranía psicopática social que veneraba los valores de los que todavía hoy nos llegan residuos. Siguiendo las palabras de la antropóloga feminista Dolores Juliano, la narrativa pecado/delito, conformada por la alianza perfecta entre Iglesia y Estado, enmarcaba el esquema moral punitivista de la época. Las familias de estas jovencísimas madres solteras, sordas a los testimonios de sus hijas que visibilizaban el maltrato institucional, normalizaron su patologización, hospitalización, psiquiatrización y encarcelación entendiendo las lógicas del castigo por haber trasgredido las normas sociales. Estos procesos de criminalización de las maternidades de las madres solteras, que las consideraba no aptas para el ejercicio de su maternidad, eran funcionales al régimen franquista para impulsar las quitas de custodia y el robo de bebés. Las instituciones religiosas, policiadas por las monjas, tutelaban a las mujeres-madres que entraban en circuitos de explotación y servidumbre: “Los nueve meses que estuve embarazada me los pasé de rodillas fregando suelos con estropajo y jabón, hasta el mismo día de irme a parir”, nos cuenta Salud.

Las estructuras de poder fuertemente jerarquizadas dentro del matrimonio y las paredes del hogar se trasladan al exterior en lo social a la figura del Estado y sus instituciones aliadas. La infantilización y el tutelaje de la mujer-esposa-madre no acaba nunca. La aberración de las madres solteras era doblemente peligrosa: transgredía la reproducción fuera del matrimonio y desobedecía las normas de la moral católica impulsadas por el Estado y la Iglesia. Apartarse del mandato femenino prescrito significaba configurarse como no-mujeres. En el plan estatal franquista para fortalecer la institución de la familia, las no-mujeres jugaron el papel fundamental de ser no-madres: las criaturas nacidas de mujeres malas, pecadoras y pobres, eran entregadas a familias pudientes y las madres solteras, ya sin sus criaturas, pasaban a ser vendidas por la Iglesia a varones que quisieran hacerse cargo de ellas a cambio de un generoso donativo. Mediante esta venta encubierta, la mujer expiaba sus pecados y pasaba a reeducarse y regenerarse dentro de los circuitos del sacrosanto heteromatrimonio, al tiempo que ponía fin al estigma de estar sola ‘porque ningún hombre la quería’. Se sentaron así las bases para el tráfico de bebés, el negocio de las adopciones ilegales y el robo del derecho a ser madres de las mujeres pobres. De la asimilación de estas narrativas de los años 50 se desprende que en el esquema racista y colonial aplicado sobre las mujeres migrantes hoy día en el estado español, sus hijos e hijas llenen los centros de menores. Las pobres no deben reproducirse.

Madres solteras intervenidas por la Iglesia para encauzar sus maternidades disidentes

El modelo político, social y religioso pasaba por la culpa como marco desde el que controlar y someter a las mujeres-madres. Las personas que vivían la exclusión social, las familias de clase trabajadora, eran las víctimas de la violencia económica. “Una violencia que no produce sangre, pero sí víctimas”, señala Pura Sánchez, investigadora. Se daba la paradoja de que, para sacar a su criatura adelante dándole un soporte económico y emocional, muchas de estas madres solteras, solas y sin respaldo familiar, encontraban salida en el trabajo sexual. Entraban así en la categoría social de ser ‘malas mujeres’ precisamente en su intento por ser ‘buenas madres’ y poder hacerse cargo de sus hijes. El franquismo tuvo siempre claro el papel que la familia tradicional jugaba en el sostén del régimen como dispositivo de vigilancia y control sobre el cuerpo de las mujeres.

Salud Jiménez Luque (1953), no sólo sufrió violencia como madre soltera en su tempranísima juventud, su infancia también estuvo marcada por ser hija de una madre prófuga de los circuitos de la reproducción sacrosantomatrimonial. Ella era la recogía, la bastarda, y fue víctima de argumentos biologicistas en los que ella era, en esencia, una niña mala que cargaba con la culpa y el destino de su madre: “Lo que más me dolió fue hacer algo que todo el mundo estaba esperando. Como hija de madre soltera, volver a ser madre soltera. Ahí la cagué porque la gente se salía con la suya.” Las personas pobres siempre están bajo la lupa, sus circunstancias se leen como decisiones personales para así eximir al Sistema de su responsabilidad, para ignorar las desigualdades estructurales que condicionan sus vidas. La maldad es la lectura moral que permite a las Personas Alfa Que Habitan la Cúspide de la Pirámide Capitalista buscar una explicación que preserve intactos sus privilegios y no les perturbe el sueño tranquilo sobre la almohada. Pero la maldad no es neutra, tiene un sesgo de género: el hombre malo delinque, pero en el caso de la mujer, su valoración moral y social se hace teniendo en consideración su conducta sexual: mujer mala es la que peca. Maternidades señaladas y perseguidas, maternidades culpables.

Relatos en primera persona de dolor y discriminación que nos dejan historias de mujeres fuertes y valientes, que resistieron y se enfrentaron al estigma y sus violencias. Como señala en este documental Antonio Pérez, hijo de una madre soltera en la expaña franquista, auténticas heroínas que amaron a sus hijes y defendieron su maternidad por encima del régimen. Empujada por la necesidad de visibilizar la violencia que había vivido, Salud publicó su libro ‘El libro de las parturientas’ (ed. El páramo, 2008) con la ayuda y colaboración de Matilde Cabello. Este documental forma parte de nuestra memoria histórica y verlo es un ejercicio de reconocimiento de todas las madres solteras y sus maternidades subversivas sin el cual no puede haber justicia.

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