domingo, 26 de abril de 2020

LA FAMILIA, NÚCLEO QUE SOSTIENE Y PERPETÚA EL SISTEMA





LA FAMILIA
ha sido históricamente, así lo analizaron acertadamente las pensadoras feministas, el núcleo a partir del cual se sostiene y perpetúa el sistema patriarcal. Por encima de la familia patriarcal está la sociedad y por encima de la sociedad, el Estado. Papá Estado: esa figura autoritaria que se mantiene gracias a la única violencia (real y simbólica) que está legitimada: la violencia de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado (en el adentro), la violencia de los ejércitos (en el afuera) y la violencia con soporte jurídico y legal, las leyes (la Ley de Extranjería, la Ley Mordaza).

Siempre he pensado que no se puede cambiar nada desde las estructuras de dentro, sería un contrasentido, ningún sistema daría por válida la existencia de una sola grieta, por mínima que ésta fuera, que posibilitara su propia destrucción; ningún sistema tiene ni contempla tener las narrativas o los mecanismos del suicidarse.

Es por esto que estas dos personas mayores con sus dos personas pequeñas (suyas de pertenencia pero no suyas de propiedad) están construyendo una red que no es cliché, que no es libro de familia, que no es papeles, que no es palabras feas como «madrastra». Las palabras feas nos vuelven personas feas.

No creemos en las madres de primera y las madres de segunda, creemos en el vasto campo sin puertas que son los cuidados.

No nos interesa qué criatura se asomó por qué vulva, es irrelevante.

Hay tanto tantísimo contenido político-emocional en lo que no nos interesa que te sientes tan fuerte que piensas que nadie te puede tocar.

Lucy Sombra

#familia #comaternidad #comadres

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sábado, 11 de abril de 2020

ATROPELLO DE CORTE RACISTA Y ABUSO DE PODER


Relato y fotos que nos envía una vecina que ha presenciado desde su balcón este atropello de corte racista, abuso de poder y autoritarismo.

Un muchacho negro ha sido detenido irregularmente en la calle de San Andrés, esquina con plaza de san Agustín, por estar rebuscando entre los coches aparcados, pero no lo reducen los agentes, lo golpean y lo tiran al suelo un grupo de operarios de recogida de basuras de Ferrovial.

Además al hombre que aparece en las fotos interesándose por el suceso le han puesto una multa.

Insisto en que al chico negro lo golpean y tiran al suelo sin ser agentes de la autoridad, es decir lo agreden al tomarse la justicia por su mano, y los miembros de las fuerzas de seguridad del estado le otorgan y delegan el ejercicio del monopolio de la violencia a ciudadanos corrientes sin potestad para restringir los derechos y libertades y al asistir complacientes a la inmovilización del sujeto le están negligente e ilegalmente atribuyendo unas funciones que no les corresponden. 

Es una actuación y detención irregular e ilegal de los agentes de la Policía que vulnera los derechos y libertades constitucionales y regulados por Ley.

Desde la Coordinadora ARM animamos a la gente a seguir denunciando desde sus balcones los excesos de autoridad, abuso y poder.

Hagamos de los balcones esos observatorios desde los que combatir esos excesos, porque el Gran Hermano nos vigila, sí, pero la vigilancia será siempre bidireccional.





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viernes, 10 de abril de 2020

La espiral sempiterna de privatizar los beneficios y socializar las pérdidas. Los ERTES de grandes empresas



Los ERTE y la avaricia empresarial, por José Pascual Rubio

Con esta nueva crisis del Covid-19 están saltando muchas costuras en nuestra sociedad. El sistema sanitario y todo lo relacionado con los cuidados, como son las residencias de mayores, es lo más visible, pero el mundo del trabajo también está haciendo aguas.

Con el estado de alarma se ha modificado la legislación en cuanto a los ERTE (Expedientes de Regulación de Empleo Temporal). Por una parte lxs trabajadorxs afectadxs por un ERTE podrán recibir la prestación por desempleo sin tener cotizados los 360 días establecidos y por otra las empresas quedan exentas de abonar las cotizaciones a la seguridad social durante el tiempo que dure el expediente.

La medida parecería buena si no fuera porque esconde la precariedad en la que se encuentra el mercado laboral. Para empezar la prestación por desempleo sólo llega al 70% del raquítico salario pactado en las diferentes negociaciones colectivas. En la mayoría de sectores productivos la escasez salarial se suple con la realización de horas extras, evidentemente pagadas en negro, o los pluses por productividad, que para cobrarlos hay dejarse el lomo, es decir, lo mismo que las horas extras pero con otro nombre.

Ahora con los ERTE, esa parte de trabajo extra que le servía a la gente para llegar a final de mes ya no se puede realizar, por lo tanto si ya no se llegaba con el 100%, menos se va a llegar recortando un 30% los escasos salarios. Pero la avaricia empresarial de este país tiene su propio concepto de I+D.

Imaginemos esta situación: una empresa hace un ERTE parcial que afecta a una parte de la plantilla, es decir, que no implica un cierre. La empresa continúa con actividad y sigue trabajando con la plantilla no afectada por el ERTE y con toda o parte de la plantilla que si está afectada, dependiendo del volumen de actividad que consiga mantener. A esta última parte de la plantilla la empresa les paga el 30% del sueldo dejado de percibir con la nueva situación del expediente temporal. ¿Es posible que se esté dando esta situación?

Pues es más que probable si tenemos en cuenta que en la Encuesta de Población Activa (EPA) de hace aproximadamente un año, en España había 797.000 personas trabajadoras (el 4,8 % del total) que realizaban horas extras, de las que casi la mitad de esas persona no cobraba ni cotizaba por ellas. Además casi 376.000 personas realizaban un total de 2,96 millones de horas extra a la semana sin cobrar por ello.

A la situación descrita debemos añadir la nula responsabilidad social de las grandes empresas y multinacionales que, teniendo beneficios, se están acogiendo a la nueva regulación de los ERTE, dejando de pagar las cotizaciones a la seguridad social. El Corte Inglés ha presentado un ERTE que afecta a 25.900 personas, el más numeroso hasta el momento y va a dejar de pagar a la seguridad social las cotizaciones de todas esas personas. Es inadmisible que una empresa como El Corte Ingles, que en 2018, tuvo unos beneficios netos de 260 millones de euros (un 27,7% más que el año anterior), deje de contribuir al erario público.

La retahíla es interminable, el grupo Zena Alsea (VIP, Cañas y Tapas, Starbucks, Dominos pizza) ha presentado un ERTE que afecta a 22.000 personas y en 2018 tuvo unos beneficios de 102 millones de euros. Hoteles Riu presenta un ERTE que afecta a 5.500 personas y tuvo en 2018 unos beneficios de 222 millones de euros. La aerolínea Vueling presenta un ERTE que afecta a casi toda su plantilla, a unas 4300 personas y tuvo unos beneficios en 2019 de 132 millones de euros. Decathlon, la mayor empresa de deportes del país, ha solicitado un ERTE que afecta a 8.800 personas y tuvo unos beneficios en 2018 de 96,6 millones de euros.

Por si esto no fuera suficiente tenemos que asistir a la humillación de las donaciones. Empresarios, deportistas y gente de calaña variada que, mediante ingeniería financiera, o bien no tributan aquí, o lo hacen con una laxitud que de no ser por la legislación permisiva existente estaríamos hablando de delitos. Amancio Ortega ha donado 25 millones y 300.000 mascarillas y resulta ilustrativo recuperar el comentario que el periodista Antón Losada escribió, el pasado septiembre, sobre la donación de 90 millones que realizó, en aquel entonces, Amancio Ortega: “el año pasado ingresó más de 1.600 millones de euros en dividendos y pagó solo un 5 %, unos 80 millones de euros. Si hubiera pagado lo que usted y yo pagamos por unas simples rentas del capital, debería haber pagado unos 320 millones. 80 millones que ya ha pagado más los 90 de la donación, son 170 millones. Según mis cuentas, Amancio Ortega aun nos debe 150 millones de euros". Es necesario recordar que este señor es la persona más rica del país y la sexta más rica del mundo. Inditex, su conglomero empresarial, tiene previsto presentar un ERTE si el estado de alarma va más allá del 15 de abril. Inditex tuvo unos beneficios en 2019 de 3.639 millones de euros.

Esta situación no es de recibo. No podemos pagar toda la crisis las personas trabajadoras. Actualmente el impuesto de las personas físicas, el IRPF que nos descuentas de nuestras nóminas todos los meses supone el 73% por ciento de todo lo recaudado por impuestos directos, frente al 22% que corresponde al impuesto de sociedades, el que pagan las empresas.

Estamos asistiendo al rescate de empresas que tiene beneficios con dinero de nuestros impuestos. Seguimos en la espiral sempiterna de privatizar los beneficios y socializar las pérdidas. Algo inaceptable en cualquier momento, que se transforma en humillante en los días que nos está tocando vivir. O su riqueza o nuestras vidas.

Repercusión en prensa:

La Haine

Kaos en la red

eldiario.es

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miércoles, 8 de abril de 2020

Callar la vulva es, efectivamente, callar la boca.




AYER TERMINÉ DE LEER 'VULVA'
de Mithu Sanyal que contiene varios apartados maravillosos dedicados al origen etimológico de palabras como 'ficken' o 'fuck' ('follar' en alemán e inglés respectivamente), 'honeymoon' o 'yawn' (bostezar en inglés), ésto último vinculando asombrosamente la vulva con la boca. De conectar la vulva con la boca (lo vemos en el uso descriptivo de los 'labios' mayores o menores, por ejemplo, o en otras palabras compuestas y fraseología también usadas hoy en día en alemán: 'Fotzenbart' (perilla con bigote), 'Halt di Fotz' (Cállate, literalmente: cierra el coño)) a conectar la vulva con la voz, entendiendo la voz en un marco de sujeto político, hay sólo un paso.

La conexión entre el sujeto político 'puta' (lo que muchas veces he llamado 'la voz puta') y su sexualidad utilizada en el trabajo sexual (y discutida ad eternum y ad aburrimientum por el movimiento feminista de la prostitución) me ha lanzado, como si descendiera por un tobogán neuronal, a otra revelación: callar la vulva es, efectivamente, callar la boca.

Según Mithu Sanyal, las artistas de la New Burlesque quieren vulva y raciocinio, sexo y política: «Que VaVoom se defina explícitamente como feminista es más que una declaración política, es un ataque frontal, ya que desde el comienzo del boom del burlesque se discute en los medios si las mujeres que se desnudan en público pueden llamarse feministas o no.»
Ya veis, amigas, que las abolicionistas no están teniendo conversaciones nuevas.

Así también, el recurrido argumento de que la prostitución es patriarcal (por cierto que nunca he visto ni leído a ninguna puta ni a ninguna aliada pro-derechos defender lo contrario) lo que propone en realidad es seguir en bucle la lógica del 'mirar y ser mirado', reforzando eso tan machuno que dice que la mujer es objeto sexual, nunca sujeto sexual. Dice la filósofa Christina von Braun: «En cierto modo, se podría decir que la diferencia entre el ver y ser visto se ha superpuesto a las diferencias de género e incluso tal vez las ha usurpado. La masculinidad es definida por el ver, la feminidad por el ser visto» o, por decirlo más fácil con la Sanyal, parece que: «Sólo puede ver quien tiene un pene.»

Concluyo ya, amiguis abolas, no se destruye el patriarcado con las lógicas del patriarcado, al contrario, así lo que se hace es fortalecerlo.

Besos y abrazos virtuales para mis compañeras de lucha las señoras putas de las que no puedo parar de aprender como mujer y como feminista. Vienen tiempos jodidos para una profesión tan estigmatizada como es el trabajo sexual y una situación política que va a ser difícil de justificar con la industria del rescate que no rescata y el hipócrita y mezquino movimiento abolicionista que ahora más que nunca está condenando a tantas mujeres al miedo y a la miseria. No hay argumento político que os salve, desgraciadas.

Siempre a vuestros políticos pies, os beso la boca y el coño Linda Pornsánchez Pepita Pérez Giménez Ariadna Riley Marijose Barrera Marquez y tantas otras más.

Lucy Sombra
Compañera de la Coordinadora Anti Represión Región de Murcia

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miércoles, 18 de marzo de 2020

ANTE EL CORONAVIRUS EN LAS CÁRCELES, MEDIDAS URGENTES, NO MÁS AISLAMIENTO Y REPRESIÓN





Ante el peligro de infección por coronavirus en las cárceles, 39 asociaciones y grupos, entre los que se encuentra nuestro colectivo, en lugar de medidas de privación y represión, solicitan a las autoridades carcelarias, EXCARCELACIONES, INFORMACIÓN CLARA Y VERDADERA PREVENCIÓN
"Como han difundido bastantes medios alternativos y órganos de expresión de los grupos firmantes, durante la mañana del 16 de marzo, por iniciativa de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA), se entregaron oficialmente sendos escritos dirigidos al Ministerio del Interior y a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias solicitando “una serie de medidas urgentes para velar por los derechos fundamentales de las personas privadas de libertad”. Se adhirieron casi cuarenta entidades de defensa de los derechos humanos y grupos anticarcelarios, expresando su preocupación por “los efectos que puede tener el coronavirus en la salud y en los derechos de las personas presas”, advirtiendo que, según la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, un “servicio médico inadecuado dentro de prisión puede llegar a constituir un trato inhumano o degradante” y señalando que “pueden darse situaciones en las que la correcta administración de la justicia penal requiera la adopción de medidas humanitarias tales como la excarcelación o la detención domiciliaria”. En ese sentido, apuntan que “nuestro ordenamiento jurídico, por ejemplo, cuenta con medidas alternativas a la privación de libertad dentro de prisión para aquellas personas enfermas o mayores”.
Como dice, por ejemplo, Vicent Alamela en un artículo publicado en la página de La Directa: “En el documento dirigido a las instituciones penitenciarias se hace referencia a la deficiente situación sanitaria que se vive en los centros penitenciarios del Estado –donde actualmente el 41,66% de las plazas médicas están sin cubrir–, y alertan de que “un servicio médico inadecuado dentro de las cárceles puede llegar a constituir un trato inhumano y degradante para las personas “, y que por ello “pueden darse situaciones en las que la correcta administración de la justicia penal requiera la adopción de medidas humanitarias como la excarcelación o la detención domiciliaria”. Estas entidades también recuerdan a las instituciones que el actual ordenamiento jurídico ‘cuenta con medidas alternativas a la privación de libertad para las personas mayores o que están enfermas.’
Para hacer frente a las deficiencias del sistema sanitario dentro de los centros, las organizaciones solicitan que se apliquen a partir de hoy mismo una docena de medidas específicas. Entre estas recomendaciones, se incluye que se refuerzcen inmediatamente las plantillas del personal sanitario dentro de las prisiones, que el aislamiento de las personas con Covidien-19 se produzca en unas instalaciones médicas y no en una celda, que se excarcele a las personas con enfermedades graves o con más de 70 años como ya marcan los artículos 104.4 y 196 del Reglamento Penitenciario, la gratuidad de las llamadas por teléfono adicionales y el aumento de las comunicaciones orales a través de locutorio.
Esta última recomendación en relación con las comunicaciones a través del locutorio –y con un cristal de por medio–, se mostró innecesaria al quedar suspendidas este domingo 15 de marzo las comunicaciones en todas las cárceles del estado por orden del ministro Grande-Marlaska. Ante esto, desde las entidades de defensa de los derechos humanos que firman el escrito, muestran “oposición” y solicitan que se instale “con carácter de urgencia” un sistema de videollamadas en todas las prisiones para que las personas presas puedan seguir efectuando las comunicaciones ordinarias. “No tiene sentido en este momento no implementar, también en las cárceles, las tecnologías de comunicación con las que cuenta el resto de la ciudadanía”. Desde las organizaciones señalan que se trata de adoptar medidas urgentes que, por un lado, eviten la propagación del coronavirus dentro de las cárceles y, por otro, garanticen los derechos fundamentales de los privados de libertad.”
LO QUE SE SOLICITA
1.- En relación a las medidas a adoptar referidas a la asistencia médica:
a) Reforzar de inmediato las plantilla de personal sanitario dentro de prisión, especialmente en aquellos centros penitenciarios donde no existe actualmente asistencia por ausencia de personal.
b) En caso de que se diera algún positivo, procurar que el aislamiento se haga en una instalación médica, no en celda como una sanción.
c) Medidas especiales de control para los funcionarios y trabajadores. Hasta ahora son quienes han dado positivo y quienes pueden ser fuente de contagio al estar en contacto físico con las personas privadas de libertad.
2.- En relación a la adopción de medidas de excarcelación por motivos humanitarios:
a) Excarcelación inmediata de internos enfermos graves y de más de 70 años por constituir un grupo con doble riesgo.
b) Excarcelación de población preventiva estableciendo otro tipo de controles si fueran necesarios. Aunque el arresto domiciliario o la libertad provisional tendrá que ser decidido por el Juez del que dependan, se insta a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias a que revise las situaciones en las que estas posibilidades deben articularse en la situación excepcional en la que nos encontramos y lo comuniquen a los Jueces.
c) Respecto a la la progresión al tercer grado por motivos humanitarios y de dignidad personal, tras la reforma del 2015, el Código Penal (CP) atribuye la adopción de dicha medida al tribunal o juez de vigilancia penitenciaria. Del mismo tiempo, también tiene la competencia para la concesión de la libertad condicional humanitaria del artículo 91 CP, por lo que solicitamos a la Administración penitenciaria que evalúe tales casos e inste al órgano judicial a su adopción.
d) Excarcelación de personas con condenas de poca duración y cumplimiento del régimen abierto fuera de los establecimientos con las posibilidades que la normativa penitenciaria prevé (control telemático o de otro tipo). A este respecto la SGIP tiene en su mano la progresión al tercer grado a través de los artículos 86.4 y 100.2 del Reglamento Penitenciario.
e) Excarcelación de quienes se encuentran en los Centros de Inserción Social.
3.- En relación a las comunicaciones y derecho a la información de las familias y de las personas privadas de libertad:
a) El incremento de las comunicaciones orales ordinarias a través de locutorios.
b) La gratuidad de llamadas telefónicas extra.
c) Información a las familias de la situación sanitaria de sus familiares internos de manera lo más rápida y clara posible.
Escrito dirigido al Ministerio del Interior:
Escrito dirigido a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias:
Colectivos adheridos:
Coordinadora Anti Represión de la Región de Murcia
Associació Memòria Contra la Tortura
Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía
Movimiento Antirrepresivo de Madrid
Solidarios de la sanidad
Coordinadora de Barrios
Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans
Obra Social Madrid Tetuán
Irídia – Centro por la Defensa de los Derechos Humanos
Asociación Apoyo
Colectivo Cassandra
Salhaketa Nafarroa
Oteando – Observatorio para la defensa de las libertades
Red Jurídica
CAMPA
ALAZ
Movimiento Feminista de Murcia
Asamblea contra el CIE de Aluche
OMV Obra Mercedaria Valencia
Colectivo Pronoia
Colectivo Anticarcelario La Corda
Grup de suport a presxs de Lleida
CNT-AIT Granada
Juventudes Libertarias de Jaén
CGT Región de Murcia
Osabideak
Salhaketa Araba
Comisión de Asesoramento Xurídico Penitenciario de Ourense (CAXPOU)
Ilustre Colexio da Avogacía de Ourense
Comisión Legal Sol
Colectivo Anticarcelario Todo Puede Caer
Stop Represión Granada
CNT-AIT Tarragona
EsCULcA – Observatorio dereitos e liberdades
Rights International Spain (RIS)
Anticapitalistas Aragón
Derechos Civiles 15M Zaragoza
Comisión Penal ALA
Marcha contra la macrocárcel de Zuera"

martes, 10 de marzo de 2020

8M 2020: SEMANA DE ACTIVIDADES Y MANIFESTACIÓN HACIA LA HUELGA FEMINISTA

 

Manifestación 8M 2020 convocada por el Movimiento Feminista de Murcia

Las actividades en torno a este 8M se llevaron a cabo a lo largo de toda la semana.

El 29 de febrero comenzamos con un Coversatorio Feminista, encuentro con diversos colectivos en el Huerto de Santa Eulalia, espacio gestionado por lxs vecinxs.





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El lunes, 2 de marzo por la mañana tuvo lugar una concentración contra la discriminación de las mujeres en las pensiones, con las respuestas a la pregunta: ¿Por qué las pensiones deben estar incluídas en las reivindicaciones del 8M?


Aquí puedes leer el texto con las respuestas y fotos de la concentración.

Y por la tarde nos reunimos para conocer qué estaba pasando en Rojava, en qué consistía la revolución de las mujeres en esas tierras kurdas.


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El martes, día 2, acudimos al Palacio de Justicia para protestar y visibilizar simbólicamente la situación de lxs niñxs maltratados por la violencia machista en sus hogares y luego por la de las instituciones:


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El miércoles, día 3, hicimos una concentración frente a la cárcel de Campos del Río, pasando en caravana de coches por el centro de murcia para apoyar a las mujeres presas. Se leyó el texto: ¿Por qué las mujeres en prisión están invisibilizadas socialmente?


Haz clic en este enlace para leer el texto

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El jueves, día 5 nos concentramos en las vías con el colectivo Absolución 3 Jóvenes de las Vìas


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El viernes, día 6, estuvimos en la charla organizada sobre las mujeres anarquistas en la Región de Murcia en la guerra civil



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El domingo, día 8 por la mañana, antes de la Comida Popular en el jardín de La Fama, Marcha antirracista



Y por la tarde, la masiva Manifestación:



Al final, asamblea con micro abierto y lectura del manifiesto










MANIFIESTO 8M 2020

Compañeras, amigas, aliadas:

Aquí concluye la manifestación de la cita más internacional del feminismo, pero no nos gustaría ser condescendientes: no estamos contentas. El feminismo que sale el 8M a lo largo y ancho del Estado español sentimos que es blanco, mainstream y privilegiado; mirad a vuestro alrededor. No queremos ser una foto de recuerdo en los perfiles de instagram, un selfie con el símbolo de la mujer pintado en la cara, no queremos sólo un día o dos en el calendario.

Sentimos el mal rollo de tener que empezar así este manifiesto, concluir así este día de movilización masiva, pero tenemos que hacer autocrítica, compañeras, tenemos que acordarnos de cómo muchas de las que estamos ahora aquí salimos sin dudarlo a la calle ante el caso de la Manada de manera multitudinaria muchas veces, pero no fue así con las trabajadoras de la fresa en Huelva ¿Es que acaso se ha terminado con esa explotación? ¿Porque eran marroquíes? ¿Porque eran trabajadoras del campo? ¿Porque no eran nuestras amigas? ¿Por qué no nos identificamos con ellas? ¿Ha sido suficiente lo que se ha hecho? Creemos que no, porque los abusos continúan.

Tampoco estuvimos ni salimos cuando la ultraderecha racista lanzó una granada contra el centro de menores migrantes de Hortaleza, en Madrid. Si alguien no sabe ni de lo que estamos hablando que se pregunte por qué.

Si creemos que el feminismo es sólo aquello que interpela a nuestro cuerpo y a nuestra minúscula realidad, nos estaremos perdiendo el enorme poder transformador que tiene este movimiento, nos estaremos perdiendo aprender de otras compañeras que tienen otras realidades que las violentan, luchar junto a ellas. Nos estamos perdiendo esos feminismos que, equivocadamente, pensamos que no van con nosotras porque no sabemos hacer nuestras sus violencias: las violencias ejercidas sobre las trabajadoras sexuales; sobre las personas trans, los maricas, las bolleras; sobre las niñas y los niños víctimas de las instituciones y de la justicia macha; las violencias ejercidas sobre las madres que desobedecen; sobre los cuerpos y los afectos disidentes de la norma, sobre las personas migrantes y refugiadas en las fronteras, en las cárceles, en los CIEs; violencias impulsadas con nuestros votos por nuestros propios gobiernos y partidos que, hoy, de manera mucho más vergonzosa que cualquier otro día, se están haciendo selfies con los movimientos feministas.

Es evidente la importancia histórica que tiene el 8M y es evidente que sigue siendo necesario tomar las calles y hacer manifestaciones como esta que sirvan como herramienta para visibilizar, protestar y denunciar, pero no podemos ir con el calendario, compañeras, no es suficiente. No podemos salir a las calles cada vez que el telediario nos trae una asesinada, una violada, una maltratada, una agresión homófoba, tránsfoba, una madre cuestionada y apartada de sus hijes bajo el amparo de las leyes y los jueces machos. Tenemos que organizarnos y construir, no sólo reaccionar.

Desde aquí queremos invitaros a venir a nuestras asambleas, convocadas a través de las redes sociales, y a implicaros en las luchas y reivindicaciones, os invitamos a participar en este proyecto político que son los feminismos, os necesitamos: sin tejido social, sin apoyo mutuo, sin autoorganización seguiremos siendo mujeres dependientes, por siempre víctimas, trasladando la figura del macho protector al Estado, los gobiernos y sus partidos. Sin nosotras, compañeras, estamos jodidas.

La interseccionalidad y transversalidad de las luchas feministas son el resultado de comprender que, básicamente, las dos patas que sustentan al Patriarcado son el capitalismo y nuestro pasado y presente colonial.

Por eso, desde la asamblea del Movimiento Feminista de Murcia entendemos que el 8M es el día de decir que:

- Para las mujeres, las cárceles implican una doble prisión: allí se refuerzan y construyen feminidades dóciles, pasivas, obedientes y heterosexualizadas. Las instituciones penitenciarias son parte del aparato represor y nos educan en una cultura del castigo en la que no queremos vivir.

- Los CIEs son cárceles racistas que perpetúan el sistema de dominación y colonización, haciendo de las fronteras los lugares donde institucional y burocráticamente se producen políticas encargadas de la gestión de la muerte.

- Las migraciones obedecen a las lógicas de las políticas racistas, coloniales y neoliberales del Norte Global y son la consecuencia directa de la explotación de recursos naturales y personas y del negocio de las guerras.

- Las personas mayores y las personas con capacidades diversas son sistemáticamente ninguneadas y violentadas por las políticas estatales de recortes, abocadas a la precariedad, la pobreza y al abandono.

- Las niñas y los niños son, con demasiada frecuencia, la moneda de cambio que utiliza el padre maltratador para seguir violentando a la madre, y el Estado y sus instituciones se encargan de seguir manteniendo esa relación de subordinación ejerciendo su poder para castigar a las madres que desobedezcan su mandato de género y se declaren insumisas al régimen patriarcal.

- Esta asamblea es de las pocas, si no la única, que es abierta y declaradamente pro-derechos de las trabajadoras sexuales. Entendemos que el estigma en torno al trabajo sexual nos atraviesa a todas, seamos putas o no. La sexualidad vivida por las putas saca el sexo del ámbito privado y lo pone encima de la mesa de lo político y lo público; ¿no decimos que mi cuerpo, mi vida y mi forma de follar no se arrodillan ante el Sistema Patriarcal? Los machos son los que históricamente nos han dividido entre las buenas y las malas mujeres. Basta ya. Zorroridad significa apoyo mutuo y cuidados.

- No nos olvidamos de los tres jóvenes encausados por los altercados ocurridos en Santiago el Mayor por la llegada del AVE, tres jóvenes que han servido como cabeza de turco de todo un movimiento vecinal. Queremos decir que 8 años de cárcel y más de 100 mil euros a cada joven es intolerable. ¡Exigimos justicia y su inmediata absolución!

Compañeras, necesitamos organizarnos. Nos urge pensar colectivamente nuevas formas de construir y resistir.

¡NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!

¡SI TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS!

¡ANTE LAS VIOLENCIAS PATRIARCALES, ACCIÓN FEMINISTA! 


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Al caer en domingo el día 8M, el lunes siguiente, día 9 se llamó a la Huelga Feminista, con piquetes, estudiantil en la universidad, e imPAHrable en los bancos por el derecho a la vivienda.

El cierre de HUELGA Y JORNADAS DEL 8M se cambió del lugar que estaba programado por una serie de hechos ocurridos en esos días que nos llevó a la necesidad de concentrarnos frente a la Delegación de Gobierno para exigir al delegado el cese del acoso a la protesta: en el interior de la Universidad a raíz de la huelga, compañeras fueron agredidas e identificadas.

Asímismo hubo intimidación a las asistentes de la marcha antirracista feminista de la mañana cuando llegó a la sede del PSOE para protestar contra sus políticas racistas y genocidas, mediante amenazas de multas al ser identificadas.

Por todo ello llevamos nuestra denuncia y exigir al delegado el cese de la represión.

No a la criminalización de la protesta! Basta ya de agresiones policiales! Delegado de Gobierno 
dimisión!

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jueves, 5 de marzo de 2020

¿Por qué las mujeres en prisión están invisibilizadas socialmente?

 



La población penitenciaria en general sufre una estigmatización social relacionada con las situaciones de vulnerabilidad que les rodean, y en el caso de las mujeres se añaden características discriminatorias y desventajas especificas ligadas al género.

Se trata de una población que se enfrenta a una realidad y unas necesidades determinadas que el sistema penitenciario no cubre, ya que la mayoría de las cárceles españolas han sido diseñadas y destinadas mayoritariamente a la población masculina. Las mujeres son recluidas a un pequeño sistema dentro del mismo que no tiene en cuenta sus especificidades.

El hecho de que estas mujeres hayan transgredido la ley implica también que han incumplido determinadas normas de género, lo cual supone una doble sanción social que generalmente se traduce en estigmatización y marginación.

En el contexto de las jornadas que se están realizando de cara a la huelga feminista del 8M, queremos que la voz de las que están dentro también pueda escucharse fuera, ¡porque esta lucha es de todas!

Las cárceles para las mujeres implican una doble prisión, Los roles de género se evidencian. Las violencias, las vejaciones, las torturas y el maltrato se sistematizan y justifican.

La culpabilización, el abandono o la victimización son tres grandes estrategias para estigmatizar y docilizar a las “delincuentes”. Además, se da una trama compleja de relaciones entre la sexualidad, el género, el crimen y el pecado que hay que considerar. Por ello, los análisis de la criminología hegemónica que asocian el delito con la criminalización de la pobreza son insuficientes y es preciso ir más allá: es necesario arrojar una mirada feminista sobre las prisiones para captar la complejidad de engranajes, dispositivos y tecnologías de género que se ponen en juego en la construcción de la delictividad, la criminalización y el encierro penitenciario. También para analizar las dimensiones de raza, sexualidad, edad, procedencia… que tienen que ver con la represión y el castigo.

En las prisiones todo esto se comprueba al observar los procesos de construcción de feminidades dóciles, pasivas, obedientes, y heterosexualizadas. La reeducación de los cuerpos y su adaptación a un modelo neoliberal, patriarcal y binarista, su normalización, son funciones privilegiadas del aparato penitenciario. De este modo, mediante los talleres educativos y/o laborales, la gestión de la sexualidad, el uso del miedo y las amenazas en la industria del castigo o el recurso a la culpa y la maternidad en un contexto de sacralización de la familia nuclear, las tecnologías ortopédicas de género se desplegarán con todo su esplendor para modelar las subjetividades.

Este modelaje será especialmente visible y castrante para las personas que presentan identidades de género no binarias o no “coherentes” con el continuum sexo-género-deseo y orientaciones-opciones sexuales no heterosexuales -o no monógamas, no reproductivas, remuneradas, fetichista, etc.-. La negación de la visita íntima a lesbianas, la represión de las expresiones de afecto entre mujeres y lesbianas o el rechazo a las identidades fronterizas serán mecanismos de regulación de las subjetividades, los cuales pasan por el estigma, el castigo y el maltrato.

Sus voces no quieren ser oídas, siendo ellas las protagonistas. Sus demandas son ninguneadas o ignoradas, es por ello que en este espacio queremos que se escuchen algunas de sus reclamaciones:

-Una asistencia sanitaria, general y especializada. Que puedan acceder cuando lo haríamos cualquiera de las que estamos fuera, sin esperar a que se agraven las enfermedades.

-Un economato adaptado a sus necesidades.

-Más recursos para las personas que se encuentran en situación de indigencia.

-Más acceso a formación.

-Equiparación del acceso al trabajo independientemente del género.

-Asistencia psicológica diaria.

-Más recursos para el modulo 15 (conflictivo).

-Y un autobús que permita llegar a las familias y amigas.

Aunque un muro nos impide mirarnos o abrazarnos, eso no nos frenará, eso solo nos da más fuerza para gritar... Sin las presas, las putas, las migrantes, las taradas, las locas, las trans, ¡nunca estaremos todas!

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